فِي إِسْنَادِهِ بَعْضُ مَنْ تُكُلِّم فِيه (^١).
حديث آخر: قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لََهِِيعَةَ، [عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ] (^٢)، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْيْجٍ الْخَوْلانِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا قَيْسٍ -مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ -سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: مََنْ صَلَّى عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَمَلَائِكَتُهُ بِهَا سَبْعِينَ صَلَاةً، فََلْيُقِلَّ عبد مَنَ ذَلِكَ أَوْ لِيَكْثُرَ. وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا كَالْمُودَعِ فَقَالَ: "أنَا مُحَمَّدٌ النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ -قَالَهُ ثَلاَثُ مَرَّاتٍ -وَلاَ نَبِيّ بَعْدِي، أُوتِيْتُ فَوَاتِحَ الْكَلَاَمِ (^٣) وَخَوَاتِمُهُ وَجَوَامِعُهُ، وَعََلِمْتُ كَمْ خَزْنَةُ النَّارِ وَحَمْلَةُ الْعَرْشِ، وَتَجُوزُ بِي، عَُوَفِيتُ وَعُوْفِيْتُ أُمَّتِي، فَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا مَا دَمْتْ فِيكُمْ، فَإِذَا ذَُهَِب بِي فِعَلَيْكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ، أَحَلُّوا حَلالَهُ، وَحَرَّمُوا حَرَامَهُ" (^٤).
حديث آخر: قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةِ الْخُرَاسَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "مِنْ ذَُكَرْتْ عِنْدَهُ فََلْيصلّ علي، ومَنْ صَلَّى عَلي مَرَّةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرا".
ورواه النَّسَائِيُّ فِي "الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ"، مِنْ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ -وَهُوَ الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيُّ -عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السََّّبِيعِي، عن أنس، بِهِ (^٥).
وقال الإِمام أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَمْرٍو -يَعْنِي: يُونُسَ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ -عَنْ بُرَيد (^٦) بن أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "مَنْ صلى عَلي صَلاَةً وَاحِدَةً، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَحُطَّّ عَنْهُ عَشَرَ خُطِيْئَات" (^٧).
حديث آخر: قَالَ (^٨) الإِمامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو وَأَبُو سَعِيدٍ [قَالا] (^٩): حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غََزِيَّة (^١٠)، عن عبد الله بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الْبَخِيْلُ مَنْ ذَُكَرْتْ عِنْدَهُ، ثُمَّ لَمْ يَصَلْ عَلِي". وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: "فَلَمْ يُصَلِّ عَلِي".
ورَوَاه التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ (^١١).
ومن الرُّواة مَنْ جَعَلَهُ مِنْ مُسْنَدِ "الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ"، وَمِنْهُمْ مََنْ جَعَلَهُ مِنْ مُسْنَدٍ "عَلِي" نَفْسَهُ.
1 مسند البزار برقم (٣٦٣) "كشف الأستار" وقال الهيثمي: "فيه داود بن علية، ضعفه ابن معين والنسائي وغيرهما ووثقه ابن نمير، وقال موسى بن داود الضبي: ثنا ذؤاد بن علبة وأثنى عليه خيرا، وقال ابن عدي: هو في جملة الضعفاء ممن يكتب حديثه". كذا فيه ذؤاد بن علبة وهو الصواب. انظر: الكامل (٣/ ١٢١) والتهذيب (٣/ ٢٢١) والميزان (٢/ ٣٢).
2 زيادة من ت، ف، أ، والمسند.
3 في ف، أ: "الكلم".
4 المسند (٢/ ١٧٢).
5 السنن الكبرى برقم (٩٨٨٩).
6 في أ: "زيد".
7 المسند (٣/ ١٠٢).
8 في ت: "وروى".
9 زيادة من ت، ف، أ، والمسند.
10 في أ: "نمير".
11 المسند (١/ ٢٠١).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout