سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مََطَر بْنِ عُكَامِِس قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَليهِ وسلم (^١): إذا قضى الله مَيْتَةَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ، جُعَلَ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً".

وَهَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي "الْقُدْرِ"، مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، بِهِ (^٢). ثم قال: "حسَن غَرِيبٌ، وَلَاَ يُعْرَفُ لِمَطَرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ. وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي "الْمَرَاسِيلِ"، (^٣) فالله أعلم.

وَقَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ (^٤) عَن أَبِي عِزَّةَ (^٥) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِذَا أَرَادَ اللَّهُ قَبَضَ رُوحَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ جُعَلَ لَهُ فِيهَا -أَوْ قَالَ: بِهَا -حَاجَةً".

وأَبُو عَزَّةَ هَذَا هُو: يَسَار (^٦) بن عَبْدِ الله، وَيُقَال: ابْنُ عَبْدِ الهُِذَِلِي.

وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ [بْنِ إِبْرَاهِيمَ -وَهُوَ ابْنُ عُلَيّة (^٧)، وقال: صحيح.

وقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ الأَصْفَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ] (^٨)، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِي عِزَّةَ الْهُذَلِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "إِذَا أَرَادَ اللَّهُ قَبَضَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ، جُعَلَ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً، فَلَمْ يَنْتَهِ حَتَّى يَقَدِّمَهَا". ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: (إِِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنزلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) (^٩).

حديث آخر: قَالَ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَِحِْدَرِي وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُِطَعِي قَالاَ حَدَّثَنَا عَُمَِرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "إِذَا أَرَادَ اللَّهُ قَبَضَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ جُعَلَ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً". ثُمَّ قَالَ الْبَزَّارُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَاَ نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْفَعُهُ إِلَّاَّ عَُمََر بْنُ عَلِيٍّ الْمَُقَِدَمِيُّّ. (^١٠) وقال ابنُ أَبِي الدُّنْيَا: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي مُسَيْحٍ (^١١) قال: أَنْشُدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ لَأَعْشَى هَمْدانَّ:

فَمَا تَزَوّدَ ممَّا كَانَ يَجْمَعُه … سِوَى حَنُوط غَدَاةَ الْبََِّيْن مَع خرَق

وَغَيْرِ نَفْحة أَعْوَاد تُشَبّ لَُه … وَقلّ ذَلكَ مِنْ زَاد لمُنْطَلق!

لا تَأسَيَنّ عَلَى شَيْء فَكُلّ فَتَى … إِلَى مَنيّته سَيَّارُ في عَنَق (^١٢)

وَكُلّ مَنْ ظَنّ أنّ المَوتَِ يُخْطِئهُ … مُعَلَّلٌ بأعَاليل مِنَ الحََمِقِ

بأَيُّّمَا بَلْدَة تُقْدَر مُنْيتُهُ … إِنَّْ لاَ يُسَيَّرْ إِلَيها طَائعًا يُسَق