شَيْءٌ مِمَّا تَحَذَّرُونَ، فَإِنَّ اللَّهَ، سُبْحَانَهُ، هُوَ الَّذِي أَمَرَنِي أَنْ أَسِيرَ هَاهُنَا بِكُمّ، وَهُوَ لَا يَخْلُفُ الْمِيعَادَ.

وَكَانَ هَارُونَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي الْمُقَدِّمَةِ، وَمَعَهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ، [وَمُؤْمِنٌ آلِ فِرْعَوْنَ وَمُوسَى، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي السَّاقَةِ، وَقَدْ ذَكَرَ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ: أَنَّهُمْ وَقَفُوا لَا يُدْرُونَ مَا يَصْنَعُونَ، وَجَعَلَ يُوشَعُ بْنُ نُونَ] (^١)، أَو مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ يَقُولُ لِمُوسَى، عَلَيْهِ السَّلامُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، هَاهُنَا أَمْرَكَ اللَّهُ أَنْ تَسِيرَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، وَاقْتَرَبَ فِرْعَوْنَ وَجُنُودُهُ، وَلَمْ يَبْقَ إِلَّاَّ الْقَلِيلَ، فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ مُوسَى أَنْ يَضْرِبَ بِعَصَاهُ الْبَحْرَ، فَضَرَبَهُ، وَقَالَ: انْفَلَقْ بِإِذْنِ اللَّهِ.

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا (^٢) مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ [بْنُ مُحَمَّدِ] (^٣) بن يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ: أَنَّ مُوسَى، عَلَيْهِ السَّلَامُ، لَمَّا انْتَهَى إِلَى الْبَحْرِ قَالَ: يَا مَنْ كَانَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَالْمُكُونِ لِكُلِّ شَيْءٍ، وَالْكَائِنِ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، اجْعَلْ لَنَا مُخْرِجًٌا. فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: (أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ).

وقال قتادَةِ: أَوحِى اللَّهُ تِلْكَ اللَّيْلَةُ إِلَى الْبَحْرِ: أَنَّ إِذَا ضَرَبَكَ مُوسَى بِعَصَاهُ فَاسْمَعْ لَهُ وَأَطْعَ، فَبَاتَ الْبَحْرُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَلَهُ اضْطِرَابٌ (^٤)، ولا يَدْرِي مَنْ أَيّْ جَانِبٌ يَضْرِبُهُ مُوسَى، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَيْهِ مُوسَى قَالَ لَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَيْنَ أَمْرَكَ رَبُّكَ؟ قَالَ: أَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ الْبَحْرِ. قَالَ: فَاضْرِبْهُ.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: أَوْحَى اللَّهُ -فِيمَا ذُكِرَ لِي -إِلَى الْبَحْرِ: أَنَّ إِذَا ضَرَبَكَ مُوسَى بِعَصَاهُ فَانْفَلَقَ لَهُ. قَالَ: فَبَاتَ الْبَحْرُ يَضْرِبُ بَعْضَهُ بَعْضًَا، فَرْقًا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى، وَانْتِظَارًًا لِمَّا أَمَرَهُ اللَّهُ، وَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى: (أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ)، فضربه بها وفِيها، (^٥) سلطان الله الذِي أعطَاهُ، فَانْفَلَقَ.

وَذَكَرَ غَيْرَ وَاحِدٍ أَنَّهُ كَنَّاهُ فَقَالَ: انْفَلَقْ عَلِيًّّ أَبَا خَالِدٍ بِحَوْلِ اللَّهِ (^٦).

قال الله تعالى: (فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ) أي: كالْجَبَلِ الْكَبِيرِ. قَالَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ، وَالضَّحَّاكِ، وَقَتَادَةُ، وَغَيْرُهُمْ.

وَقَالَ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ: هُوَ الْفََجّ بَيْنَ الْجَبُلَيْنِ.

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: صَارَ الْبَحْرُ اثْنَيْ عَشَرَ طَرِيقًًا، لِكُلِّ سَبْطٍ طَرِيقٍ -وَزَادَ السُّدِّيُّ: وَصَارَ فِيهِ طَاقَاتٌ يُنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، وَقَامَ الْمَاءُ عَلَى حَيْلِهِ كَالْحِيطَانِ، وَبَعَثَ اللَّهُ الرِّيحُ إِلَى قَعْرِ الْبَحْرِ فَلِفِحْتِهِ، فَصَارَ يَبَسا (^٧) كوجه الأَرضِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لا تَخَافُ دَرَكًا وَلا تَخْشَى﴾ [طه: ٧٧].

وقال في هذه الْقِصَّةِ: (وَأَزْلَفْنَا) أَيْ: هُنَالِكَ (^٨) (الآخرِين).

قال ابن عَباس، وَعَطَاءُ الْخُرَاسَانِيُّ، وَقَتَادَةُ، وَالسُّدِّيُّ: (وَأَزْلَفْنَا) أَيْ: قَرْبْنَا فِرْعَوْنَ وَجُنُودُهُ