(وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ) أي: ثَقَلْتُ سَيِّئَاتُهُ عَلَى حَسَنَاتِهِ، (فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ) أي: خابُوا وَهَلُكُوا، وَبَاؤُوا بِالصَّفْقَةِ (^١) الخاسِرةُ.
وقَالَ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمَُحَِبَّر، حَدَّثَنَا صَالِحٌ المَُرِّيّ، عَن ثَابِتِ الْبَُنَانِيِّ وَجَعْفَرُ بْنُ زَيْدٍ وَمَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يَرْفَعُهُ قَالَ: "إِنَّ لِلَّهِ مِلْكًا مُوَكِّلًا بِالْمِيزَانِ، فَيُؤْتَى بِابْنِ آدَمَ، فَيُوقَفُ بَيْنَ كُفَّتَيْ الْمِيزَانِ، فَإِنْ ثَقَلَ مِيزَانُهُ نَادَى مِلْكَ بِصَوْتٍ يَسْمَعُ الْخَلَائِقَ: سَعْدَ فُلَانٌ سَعَادَةً لَا يُشْقَى بَعْدَهَا أَبَدًا، وَإِنْ خُفَّ مِيزَانَهُ نَادَى مِلْكَ بِصَوْتٍ يَسْمَعُ الْخَلَائِقَ: شِقِيَ فُلَانٌ شَقَاوَةً لَاَ (^٢) يَسْعُدُ بَعْدَهَا أَبَدًِا" (^٣).
إسناده ضعيف، فَإِنَّ دَاوُدَ بْنَ الْمُِحَِبَّر مُتْرُوكً.
وَلِهَذَا قَالَ: "فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ" أَيْ: مَاكِثُونَ، دَائِمُونَ مُقِيمُونَ لَاَ يَظْعِنُونَ.
(تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ)، كما قال تعالى: ﴿وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ﴾ [إبراهيم: ٥٠]، وقال ﴿لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ﴾ [الأنْبيَاء: ٣٩].
وقال ابن أَبِي حَاتِمِ: حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا فََرْوَة بْنُ أَبِي الْمُغْرَاءِ (^٤)، حَدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلْمَانَ الأَصْبَهَانِيُّ، عَنْ أَبِي سِِنَِان ضِرَار بْن مُرَّة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّم: "إِنْ جَهَنَّمَ لَمَّا سَيقَ [إِلَيْهَا] (^٥) أهلها يَلْقَاهُمْ (^٦) لهبها، ثُمَّ تَلَفَّحَهُمْ لُفْحَةَ، فَلَمْ يَبْقَ لَحْمٌ إِلَّا سَقَطَ عَلَى الْعُرْقُوبِ". (^٧)
وقال ابن مُرْدوِيهِ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْفَِزَِّاز، حَدَّثَنَا الْخَضَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يُونُسَ الْقَطَّانِ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَضَرِ الْقَِطَِّّان، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ (^٨) المقبرِي، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ) قال: "تلفحهم لفْحَة، فَتَسِيلُ لُحُومِهِمْ عَلَى أَعْقَابِهِمَ" (^٩).
وقوله: (وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ) قال عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: يَعْنِي عَابِسُونَ.
وَقَالَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: (وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ) قَال: أَلَمْ تَرَ إِلَى الرَّأْسِ وَالْمُِشَيَّط الَّذِي قَد بَدَا أَسْنَانُهُ وَقََلَصت شفْتَاهُ.
وَقَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ، رَحِمَهُ اللَّهُ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ -هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، رَحِمَهُ
1 في أ: "وفازوا بالصفة".
2 في ف: "فلا".
3 ورواه أبو نعيم في الحلية كما في تخريج الإحياء (٤٠٩٨) وقال: "تفرد به داود بن المحبر".
4 في أ: "أبي الفراء".
5 زيادة من ف.
6 في ف: "تلقيهم".
7 ورواه أبو نعيم في الحلية (٤/ ٣٦٣) وقال: "لم يروه مرفوعا متصلا عن أبي سنان عن عبد الله إلا محمد بن سليمان الأصبهاني، ورواه ابن عيينة وابن فضيل وجرير عن أبي سنان فأوقفه ابن فضيل على أبي هريرة".
8 في ف، أ: "سعيد بن أبي سعيد".
9 ورواه الضياء المقدسي في صفة النار كما في الدر المنثور (٦/ ١١٧) من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout