الْخُدْرِيُّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مِنْ يُرَائِي يُرَائِي اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ يَسْمَعُ يَسْمَعُ اللَّهُ بِهِ" (^١).
حديث آخر: قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًاً فِي بَيْتِ أَبِي عُبَيْدَةَ؛ أَنَّهُ سَمِعَ (^٢) عبد الله بْنُ عَمْرٍو يُحَدِّثُ ابْنُ عُمَرَ (^٣)، أنهُ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مِن سَمَّع النَّاسِ بِعَمَلِهِ سَمَّع الله به، سَامِعٌ خَلْقَهُ وَصِغَرِهُ وَحَقَرَهُ" [قال] (^٤): فَذَرَفْتُ عَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ (^٥).
وقال الحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّارُ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ غَسَّانَ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "تَعَرَضَ أَعْمَالَ بَنِي آدَمَ بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَحْفٍ مَخْتُومَةٍ (^٦)، فَيَقولُ الله: أَلقُوا هَذَا، وَاقْبِلُوا هَذَا، فَتَقُولُ الْمَلاَئِكَةُ: يَا رَبّ، وَاَللَّهِ مَا رَأَيْنَا مِنْهُ إِلَّاَّ خَيْرًَا. فَيَقُولُ: إِنَّ عَمِلَهُ كَانَ لِغَيْرِ وَجْهِيٍّ، وَلَاَ أَقْبَلُ الْيَوْمَ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّاَّ مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهِي".
ثم قَالَ الْحَارِثُ بْنُ غَسَّانَ: رَوَىَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ وَهُوَ بَصْرِيٌّ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ (^٧)
وقال ابن وهب: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (^٨) بن قَيْسَ الْخُزَاعِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَامَ رِيَاءً وَسَمْعَةً، لَمْ يَزُلْ (^٩) فِي مَقْتِ اللَّهِ حَتَّى يَجْلِسَ". (^١٠)
وقال أبو يعلى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجْرِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَوْفٍ (^١١) بن مالك، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "مِنْ أَحْسَنِ الصَّلَاَةِ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ وَأَسَاءَهَا حَيْثُ يَخْلُو، فَتِلْكَ (^١٢) اسْتِهَانَةُ اسْتِهَانَ بِهَا رَبُّهُ، عَزَّ وَجَل". (^١٣)
وقال ابن جَرِير: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو السَِّّكونِي، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ (^١٤)، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ؛ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ تَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ (فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) وقال: إِنَّهَا آخَرُ آيَةٌ نَزَلَتُ مِنَ الْقُرْآنِ. (^١٥)
وهذا
1 المسند (٣/ ٤٠).
2 في أ: "ليسمع".
3 في أ: "عمرو".
4 زيادة من ف، أ.
5 المسند (٢/ ١٦٢).
6 في أ: "مختمة".
7 مسند البزار برقم (٣٤٣٥) "كشف الأستار".
8 في أ: "عبد الرحمن".
9 في ت، أ: "يزد".
10 قال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٢٢٣): "رواه الطبراني وفيه يزيد بن عياض وهو متروك". وله شاهد من حديث أبي هند الداري رواه أحمد في مسنده (٥/ ٢٧٠).
11 في ت، ف، أ: "عروة".
12 في أ: "فذلك".
13 مسند أبي يعلى (٩/ ٥٤) وحسنه الحافظ ابن حجر في المطالب العالية (٣/ ١٨٣) وقال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٢٢١): "فيه إبراهيم ابن مسلم الهجري وهو ضعيف".
14 في ت، أ: "ابن عباس".
15 تفسير الطبري (١٦/ ٣٢).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout