(وََيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ) أي: فِي النَّارِ لَيْسَ لَهُ شَرَابٌ إِلَّاَّ مِنْ حَمِيمٍ أَوْ غِسَاقٍ، فَهَذَا (^١) فِي غَايَةِ الْحَرَارَةِ، وَهَذَا فِي غَايَةِ الْبَرْدِ وَالنَّتْنِ، كَمَا قَالَ: ﴿هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ * وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ﴾ [ص: ٥٧، ٥٨].

قال مجاهد، وعكرمَةُ: الصَّدِيْدُ: مِنَ الْقَيْحِ وَالدَّمَ.

وَقَالَ قَتَادَةُ: هُوَ مَا يَسِيلُ مِنْ لَحْمِهِ وَجِلْدِهِ. وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ: الصَّدِيدُ: مَا يَخْرُجُ مِنْ جَوْفِ الْكَافِرِ، قَدْ خَالَطَ الْقَيْحُ وَالدَّمَ.

وَفِي حَدِيثِ شَهْر بْنِ حَوْشَب، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ قَالَتْ: قُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا طِينَةُ الْخَبَّالِ؟ قَالَ: "صدِيدُ أَهْلُ النَّارِ" (^٢) وَفِي رِوَايَةَ: "عُصَارة أهل النار" (^٣).

وقال الإِمام أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ بَُرْ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: (وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ * يَتَجَرَّعُهُ) قال: "يُقَرَّبُ إليه فَيَتَكِرَهُهُ، فَإِذَا أَدْنَى مِنْهُ شََوِى وَجْهَهُ، وَوَقَعَتْ فَرْوَةُ رَأْسِهِ، فَإِذَا شَرِبَهُ قَطَعَ أَمْعَاءَهُ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ دُبُرِهِ. يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى (^٤) ﴿وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ﴾ [محمد: ١٥]، وَيَقُول: ﴿وَإِِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ﴾ (^٥) [الكهف: ٢٩].

وهكذا رواه ابْنُ جَرِير، مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، بِهِ (^٦) وَرَوَاه هُوَ وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: مِنْ حَدِيثِ بََقِِيَّة بن الْوَلِيدِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، بِهِ (^٧).

وقوله: (يتَجَرِعُهُ) أَيْ: يَتَغَصَّصُهُ وَيَتَكَرَّهُهُ، أَيْ: يَشْرَبُهُ قَهْرًا وَقِسْرًا، لَا يَضَعُهُ فِي فِيهِ (^٨) حَتى يَضْرِبَهُ الْمِلْكُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ﴾ [الحجِّ: ٢١].

(وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ) أي: يَزَدَرِدُهُ لِسُوءِ لَوْنِهِ وَطَعْمَهُ وَرِيحُهُ، وَحَرَارَتُهُ أَوْ بِرَدِّهِ الَّذِي لَا يُسْتَطَاعُ.

(وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ) أَي: يَأَلِمُ لَهُ جَمِيعَ بَدَنِهِ وَجَوَارِحِهِ وَأَعْضَائِهِ.

قَالَ مَيْمُونُ بْنُ مَِهِْرَان: مِنْ كُلِّ عَظمٍ، وَعَرْقَ، وَعَصَبَ.

وَقَالَ عِكْرِمَةُ: حَتَّى مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِهِ.