وَقَدْ رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ (^١) به. وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثٍ هُشَيْم، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ ابْنُ سَرِيع، فَذَكَرَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَاسْتِحْضَارُهُ الْآيَةَ عِنْدَ ذَلِكَ (^٢)

وقد وَرَدْتُ أَحَادِيثُ فِي أَخْذِ الذُّرِّيَّةِ مِنْ صَلْبِ آدَمَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَتَمْيِيزُهُمْ إِلَى أَصْحَابِ الْيَمِينِ وَ[إِلى] (^٣) أَصْحَابُ الشَّمَّال، وَفِي بَعْضِهَا (^٤) الاسْتِشْهَادُ عَلَيْهِمْ بِأَنَّ اللَّهَ رَبَّهُمَ.

قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا حَجَّاج، حَدَّثَنَا شُعْبة، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجََوْنِي، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "يُقَالُ لِلرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ أَكُنْتُ مُفْتَدِيًا بِهِ؟ " قَالَ: "فَيَقُولُ: نَعَمْ. فَيَقُولُ: قَدْ أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنُ مِنْ ذَلِكَ، قَدْ أَخَذْتُ عَلَيْكَ فِي ظَهْرِ آدَمَ (^٥) أَلا تُشْرِكُ بِي شَيْئًٍا، فَأَبَيْتُ إِلَّاَّ أَنْ تُشْرِكَ بِي".

أخْرِجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ، مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، بِهِ (^٦)

حديث آخر: وَقَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ -يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ -عَنْ كَلْثُومِ بْنِ جَابِرٍ (^٧) عَن سَعِيدِ بْنِ جَُبََيرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [رضِي الله عنهما] (^٨) عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ اللَّهُ أَخَذَ الْمِيثَاقِ مِنْ ظَهَرِ آدَمَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، بِنُعْمَانَ. يَعْنِي (^٩) عَرِفَةَ فَأَخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ كُلُّ ذُرِّيَّةٍ ذَرَأَهَا فَنَثَرُهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ كَلَّمَهُمْ قَبْلا قَالَ: (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ) إِلى قوله: (الْمُبْطِلُونَ) "

وقَد روى هَذَا الْحَدِيثُ النَّسَائِيُّ فِي كِتَابِ التَّفْسِيرِ مِنْ سُنَنِهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ -صَاعِقَةُ -عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيِّ، بِهِ. وَرَوَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ حَدِيثِ حُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ (^١٠) به. إِلا أن ابْنَ أَبِي حَاتِمٍ جَعَلَهُ مَوْقُوفًا. وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ مِنْ حَدِيثِ حُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَغَيْرِهِ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ كَلْثُومِ بْنِ جََبَْر، به. وَقَالَ: صَحِيحُ الإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرُجَاهُ، وَقَدْ احْتَجَّ مُسْلِمٌ بِكُلْثُومِ بْنِ جُبَيْرٍ (^١١) (^١٢) هكذا قال، وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ كَلْثُومِ بْنِ جَبَرٍ (^١٣) عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَوَقَفَهُ (^١٤) وَكَذَا رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ وَوََكِِيع، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كَلْثُومِ، عَنْ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، بِهِ. (^١٥) وَكَذَا رَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَعَلِيُّ بْنُ بَِذِِيمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (^١٦) قوله، وكَذَا رَوَاهُ الْعَوْفِي وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ