٧٥ - سُنَنَ الدَّارَقُطْنِيُّ. (ط).

٧٦ - سنن سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْخُرَاسَانِيُّ، الْمُتَوَفَّىُّ ٢٢٧ هـ، وَلَهُ تَفْسِيرٌ كَمَا ذَكَرَ الثَّعْلَبِيُّ فِي الْكَشْفِ (ط) قسم مَنَهُ.

٧٧ - شَرَّح الْبُخَارِيُّ لِلْحَافِظِ ابْنُ كَثِيرٍ، وَهُوَ مِنْ الْكُتُبِ الْمَفْقُودَةِ.

٧٨ - شَرح مُسْلِمٌ لِلنَّوَوِيِّ. (ط).

٧٩ - صحِيح ابْنُ خُزَيْمَةَ (مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ النَّيْسَابُورِيُّ)، الْمُتَوَفَّى سَنَةً ٣١١ هـ. (ط). قسم منه.

٨٠ - علل الخلال (أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الْبَغْدَادِيُّ الْحَنْبَلِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْخَلَّاَلِ)، الْمُتَوَفِّىُّ ٣١١ هـ. (ط).

٨١ - الْمَحَدِثُ الْفَاصِلِ بَيْنَ الرَّاوِي وَالْوَاعِي لِلرَّامِهِرْمَزِيِّ (الْحَافِظُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَلَّادٍ الرَّامِهِرْمْزِيُّ)، الْمُتَوَفِّىُّ ٠ ٢٦ هـ ٩٧١ م. (ط).

٨٢ - الْمُخْتَارَةُ لِلضِّيَاءِ الْمَقْدِسِيِّ، وَاسْمُهُ "الأَحَادِيثُ الْمُخْتَارَةَ" يَقُولُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي كِتَابِهِ (اخْتِصَارُ عُلُومِ الْحَدِيثَ): (وَقَدْ جَمَعَ الشَّيْخُ ضِيَاءَ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ فِي ذَلِكَ كِتَابًا سَمَّاهُ (الْمُخْتَارَةِ)، وَلَمْ يَتِمَّ، وَكَانَ بَعْضُ الْحِفَّاظِ مِنْ مَشَايِخِنَا يُرَجِّحُهُ عَلَى مُسْتَدْرَكِ الْحَاكِمِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ)، وَعَلَّقَ الشَّيْخُ شَاكِرٌ عَلَى هَذَا فَقَالَ: كَأَنَّهُ يَعْنِي شَيْخَهُ الْحَافِظُ ابْنُ تَيْمِيَّةَ، رَحِمَهُ اللَّهُ، وَقَالَ السُّيُوطِيُّ فِي اللَّآلِئِ: (ذَكَرَ الزَّرْكَشِيُّ فِي تَخْرِيجِ الرَّافِعِيِّ أَنَّ تَصْحِيحَهُ أَعْلَى مَزِيَّةٍ مِنْ تَصْحِيحِ التِّرْمِذِيِّ وَابْنِ حِبَّانَ) وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي الْبِدَايَةِ وَالنِّهَايَةِ: (وَهِيَ أَجْوَدُ مِنْ مُسْتَدْرَكِ الْحَاكِمِ لَوْ كَمَلَ). (ط) قسم مَنَهُ.

٨٣ - الْمَرَاسِيلُ لِأَبِي دَاوُد. (ط).

٨٤ - المُسْتَخْرِجُ عَلَى الْبُخَارِيِّ لِلْحَافِظِ أَبِي بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ (أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارِزْمِيُّ)، الْمُتَوَفِّىُّ ٤٢٥ هـ.

٨٥ - الْمُسْتَخْرِجُ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ لِلضِّيَاءِ الْمَقْدِسِيِّ.

٨٦ - مُسْتَدْرَكُ الْحَاكِمِ لِلنَّيْسَابُورِيِّ (أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْدِ بْنِ نُعَيْمٍ الضَّبِيِّ النَّيْسَابُورِيِّ الشَّهِيرُ بِالْحَاكِمِ وَبِابْنِ الْبَيْعِ)، الْمُتَوَفِّىُّ ٤٠٤ هـ، وَكِتَابُهُ يُسَمَّى (الْمُسْتَدْرَكُ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ)، وَفِيهِ يُدَافِعُ الْحَاكِمُ عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي لَمْ يَدْخُلْهَا الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَيُبَرُّهِنَّ عَلَى أَنَّهَا مُسْتَكْمَلَةٌ لِشُرُوطِهِمَا تَمَامًًا وَإِنْ عَدَلًا عَنْ ضَمِّهَا إلَى كِتَابَيْهِمَا. (ط).

٨٧ - مسندُ أَبِي بَكْرٍ الْبَزَّارُ (أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ الْبَزَّارُ)، الْمُتَوَفِّىُّ ٢٩١ هـ أَوْ ٢٩٢. (ط). قسم منه.

٨٨ - مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الْحَمَيْدِيُّ (الْحَافِظُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ)، الْمُتَوَفِّىُّ ٢١٩ هـ. (ط).

٨٩ - مسندُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ لِابْنِ كَثِيرٍ.