سُوَرَةً لِكَوْنِهَا قِطْعةً مِنَ الْقُرْآنِ وَجُزْءًًا مِنْهُ، مَأْخُوذٌ مِنْ أَسْآرِ الْإِنَاءِ وَهُوَ الْبَقِيَّةُ، وَعَلَى هَذَا فَيَكُونُ أَصْلُهَا مَهْمُوزًا، وَإِنَّمَا خَفَّفْتُ فَأَبْدَلَتْ الْهَمْزَةُ وَاوًُا لِانْضِمَامِ مَا قَبْلَهَا. وَقِيلَ: لِتَمَامِهَا وَكَمَالِهَا لِأَنَّ الْعَرَبَ يُسَمُّونَ النَّاقَةَ التَّامَّةَ سُوَرَةً.

قلت: وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْجَمْعِ وَالْإِحَاطَةِ لِآيَاتِهَا كَمَا سُمِّي سُورُ الْبَلَدِ لِإِحَاطَتِهِ بِمِنَازِِلِه وَدَُورِه، وَاَللَّهُ أَعْلمُ.

وَجَمَعُ السُّورَةَ سُوََرٌ بِفَتْحِ الْوَاوِ، وَقَدْ تَُجَمَعَ (^١) على سُورَاتٍ وسُوْرَات.

وأَمَّا الْآيَةُ فَمِنَ الْعَلاَمَِةِِ عَلَى انْقِطَاعِ الْكَلَاَمِ الَّذِي قَبْلَهَا عَنْ الَّذِي بَعْدَهَا وَانْفِصَالُهُ، أَيْ: هِيَ بَائِنَةٌ مِنْ أُخْتِهَا. قَالَ (^٢) الله تعالى: إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ [البقرة: ٢٤٨]، وقال النَّابِغَةُ:

تَوَهَّمْتُ آياتٍ لها فَعَرفْتُها … لستَّةِ أَعْوَامٍ وَذَا الْعَامُِّ سَابِعٌُ (^٣)

وقِيل: لأنَّهَا جَمَاعَةُُ حُرُوفٌٍ مِنَ الْقُرْآنِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُ، كَمَا يُقَالُ: خَرَجَ الْقَوْمُ بِآيَتِهِمْ، أَيْ: بِجَمَاعَتِهِمْ. قَالَ الشَّاعِرُ (^٤)

خَرَجْنَا من النَّقبين لا حَىَّ مِثلُنا … بِآيَتِنَا نَزْجِِيَ اللِّقَاحَِ المَطَافِِلا

وقِيل: سُمِّيت آيةً لِأَنَّهَا عَجَبٌ يَعْجِز البشرُّ عَنِ التَّكَلُّّمِ بِمِثْلِهَا.

قَالَ سِيبَوِيْهِ: وَأَصْلُهَا أََيََيَة مِثْلَ أََكَمَة وشََجَرَة، تحَرَُّّكت اليَاءُ وَافْتَتَحَ مَا قَبْلَهَا فَقَلِبَتُ أَلْفًَا فَصَارَتْ آيَةً، بِهَمْزَةٍ بَعْدَهَا مُدَّةً. وَقَالَ الْكِسَائِيُّ: آيَِيَةً عَلَى وَزْنِ آمِِنَةَ، فَقُلِبت ألفًا، ثُمَّ حَُذَفْتْ لِالتِبَاسِهَا.

وَقَالَ الفَرَّاء: أصلها أَيَّة -بتَشْدِيدِ الْيَاءِ-فَِقُلِبَت الأَولِى ألفًا، كَرَاهِيَةَُ التَّشْدِيدُ فَصَارَتْ آيَةً، وَجَمَعَُهَا: آىٌ وَآيَاىٌ وَآيَاتٌِ.

وَأَمَّا الْكَلِمَةُ فَهِيَ اللَّفْظُ الْوَاحِدُ، وَقَدْ تَكُونُ عَلَى حَرْفَيْنِ مِثَلَ: مَا وَلَا وَلَهُ وَلَك، وَقَدْ يَكُونُ أَكْثَرُ. وَأَكْثَرُ مَا يَكُونُ (^٥) عَشَرَةُ أَحْرَفَ: لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ [النور: ٥٥]، وأَنُلْزِمُكُمُوهَا [هود: ٢٨]، فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ [الحُجر: ٢٢]، وَقَدْ تَكُونُ الْكَلِمَةُ آيَةً، مَثَلً: وَالْفَجْرُ، وَالضُّحَى، وَالْعََصْر، وكَذَلِك: الم، وَطه، وَيسَ، وَحْمٌ -فِي قَوْلِ الْكُوفِيِّينَ- وَحْم * عَسْقَ عِنْدَهُمْ كَلِمَتَانِ. وَغَيْرِهِمْ لَا يُسَمَّى هَذِهِ آيَاتٌ بَلْ يَقُولُ: هِيَ فَوَاتِحُ السُِّّوَرِ. وقال أَبُو عَمْرو الدَّانِيُّّ: لاَ أَعْلَمُ كَلِمَةًَ هِيَ وَحْدَهَا آيَةًٌ إِلَّاَّ قَوْلَهُ: مَُدْهَامَّتَانِ في سورَةِ الرَّحْمَنِ [الرَّحْمَنِ: ٦٤].

آخر الْمُقدَّمَةِ