• [٢٥١٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ يَبعَثُ رَجُلًا يُقَوِّمُ الصُّفُوفَ، ثُمَّ لَا يُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَهُ، فَيُخْبِرُهُ أَنَّ الصُّفُوفَ قَدِ اعْتَدَلَتْ.
• [٢٥١٣] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ (^١)، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ، فَإِذَا جَاءُوا فَأَخْبَرُوهُ أَنْ قَدِ اسْتَوَتْ كَبَّرَ.
• [٢٥١٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ (^٢) لَا يُكَبِّرُ حَتَّى تَعْتَدِلَ الصُّفُوفُ، يُوَكِّلُ * بِذَلِكَ رِجَالًا.
• [٢٥١٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: سَوُّوا صُفُوفَكمْ، وَحَاذُوا بِالْمَنَاكِبِ (^٣)، وَأَعَينُوا إِمَامَكُمْ *، وَكُفُّوا أَنْفُسَكُمْ، فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَكُفُّ نَفْسَهُ، وَيُعِينُ إِمَامَهُ، وإنَّ الْمُنَافِقَ لَا يُعِينُ إِمَامَهُ، وَلَا يَكُفُّ نَفْسَهُ، وَلَا تُكَلِّفُوا الْغُلَامَ الصَّغِيرَ (^٤) غَيْرَ الصَّانِعِ الْخَرَاجَ؛ فَإِنَّهُ إِذَا لَمْ يَجِدْ خَرَاجَهُ (^٥) سَرَقَ، وَلَا تُكَلِّفُوا الْأَمَةَ غَيْرَ الصَّانِعِ خَرَاجًا؛ فَإِنَّهَا إِذَا لَمْ تَجِدْهُ (^٦) الْتَمَسَتْهُ بِفَرْجِهَا.
° [٢٥١٦] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ مُوسَى بْنِ
1 قوله: "عن مالك"، ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "الموطأ" (٥٤٢).
2 أقحم قبله في الأصل: "ابن"، والتصويب من (ر). * [٢٥٦/ ر]. • [٢٥١٥] [شيبة: ٢٢٦٨٨].
3 في الأصل: "المناكب"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٢٥٦٤٩)، معزوا إلى عبد الرزاق. * [١/ ١٠١ أ].
4 ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
5 الخراج: ما يخرج ويحصل من غلة العين المبتاعة عبدًا كان أو أمة أو ملكًا. (انظر: التاج، مادة: خرج).
6 في الأصل: "تجد شيئًا"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout