• [٢٤٧٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، قَالَ: مَرَّ بِي (^١) أَبُو ذرٍّ وَأَنَا أُصَلِّي، فَقَالَ: إِنَّ الْأَرْضَ لَا تُمْسَحُ إِلَّا مَسْحَةً.

° [٢٤٧٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قِيلَ لَهُ فِي مَسْحِ الْحَصى فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: "إِنْ كُنْتَ فَاعِلًا فَوَاحِدَةً".

• [٢٤٨٠] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ (^٢)، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ (^٣) يُسَوِّي الْحَصَى بِيَدِهِ مَرَّةَ وَاحِدَةً إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ، وَيَقُولُ فِي سُجودِهِ: لبَّيْكَ (^٤) وَسَعْديْك (^٥).

• [٢٤٨١] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَارِئِ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ إِذَا أَهْوَى لِيَسْجُدَ مَسَحَ الْحَصى لِقَدْرِ جَبْهَتِهِ مَسْحَةً خَفِيفَةً (^٦).

• [٢٤٧٨] [شيبة: ٧٩١٢].

(^١) من (ر).

(^٢) في الأصل، (ر): "زيد"، وهو خطأ، والتصويب من: "الأوسط" لابن المنذر (٣/ ٤٤٤)، "المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ٢٦٠)، كلاهما عن الدبري، عن عبد الرزاق به. وينظر: "تهذيب الكمال" (١٨/ ١٢).

(^٣) بعده في الأصل: "بن زيد"، وهو خطأ، والمثبت بدونه من (ر)، وهو الموافق لما في "الأوسط". وعبد الله هو: ابن مسعود، كما هو مصرح به في "المعجم الكبير"، وينظر الموضع السابق من "تهذيب الكمال".

(^٤) بعده في الأصل: "اللهم لبيك"، والمثبت بدونه من (ر)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير"، وأما "الأوسط"، فقد انتهت الرواية عند قوله: "إذا أراد أن يسجد".

لبيك: من التلبية، وهي: إجابة المنادي، أي: إجابتي لك، أي: إجابة بعد إجابة، وقيل: تجاهي وقصدي إليك، وقيل غير ذلك. (انظر: النهاية، مادة: لبب).

(^٥) سعديك: ساعدت طاعتك مساعدة بعد مساعدة، وإسعادًا بعد إسعاد. (انظر: النهاية، مادة: سعد).

(^٦) هذا الحديث ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر)، وقد أخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (٣/ ٤٤٣) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.