يَدَيِ ابْنِ عُمَرَ، وَهُوَ جَالِسٌ يُصَلِّي، قَالَ: فَانْتَهَرَنِي (^١)، وَكَانَ شَدِيدًا عَلَى مَنْ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ.
° [٢٤١٠] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صلَاةَ الْفَجْرِ، فَجَعَلَ يَهْوِي (^٢) بِيَدَيْهِ قُدَّامَهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَسَأَلَهُ الْقَوْمُ حِينَ انْصَرَفَ، فَقَالَ: "إِنَّ الشَّيطَانَ كَانَ (^٣) يُلْقِي عَلَيَّ شَرَارَ النارِ (^٤) ليَفْتِنَنِي عَنِ الصَّلَاةِ، فَتَنَاوَلْتُهُ فَلَوْ أَخَذْتُهُ مَا انْفَلَتَ مِنِّي حَتَّى يُرْبَطُ إِلَى سَارِيَةِ مِنْ سَوَارِي المَسجِدِ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وِلْدَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ".
• [٢٤١١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِرَجُلٍ (^٥) يُصَلِّي بِغَيْرِ سُتْرَةٍ، فَلَمَّا فَرَغَ، قَالَ: لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ وَالْمُمَرُّ عَلَيْهِ مَاذَا عَلَيْهِمَا مَا فَعَلَا.
• [٢٤١٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَلَّا يُمَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيفْعَلْ، فَإِنَّ الْمَارَّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي أَنْقُصُ أَجْرًا مِنَ الْمُمَرِّ عَلَيْهِ.
1 تصحف في الأصل إلى: "فانتهوا"، والثبت من (ر)، وينظر: "تغليق التعليق" (٢/ ٢٤٨) من طريق عبد الرزاق. النهر والانتهار: الزجر. (انظر: اللسان، مادة: نهر). ° [٢٤١٠] [الإتحاف: قط حم ٢٥٣٥].
2 الهوي: الهبوط. (انظر: النهاية، مادة: هوا).
3 ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر)، وهو الموافق لما في "مسند أحمد" (٢١٣٨٥) عن المصنف به، "كنز العمال" (٣٥٣٧٦) معزوا للمصنف.
4 في الأصل، (ر): "الناس"، وهو تصحيف، والمثبت من "مسند أحمد"، و"كنز العمال".
5 في (ر): "يدخل". • [٢٤١٢] [شيبة: ٢٩٣٢].
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout