عُمَرُ: يَا فَتَى *، يَا فَتَى ثَلَاثًا، حَتَّى رَأَى عُمَرُ، أَنْ قَدْ عَرَفَ صَوْتَهُ: تَقَدَّمْ إِلَى السُّارِيَةِ (^١)، لَا يَتَلَعَّبِ الشَّيْطَانُ بِصَلَاتِكَ، فَلَسْتُ بِرَأْيٍ أَقُولُهُ، وَلكنْ سَمِعْتُهُ (^٢) مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -.

• [٢٣٨٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (^٣)، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: إِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِي يَقْطَعُ صَلَاتَكَ قَدْرُ (^٤) حَجَرٍ لَمْ يَقْطَعْ صَلَاتَكَ.

• [٢٣٨٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ نَهَرٌ (^٥) لَمْ يَقْطَعْ صَلَاتَكَ.

• [٢٣٨٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْري، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: إِذَا كُنْتَ فِي الصَّلَاةِ فَوْقَ سَطْحٍ يَمُرُّ عَلَيْكَ النَّاسُ، فَكُنْتَ (^٦) حَيْثُ لَا يُرَى (^٧) النَّاسُ إِذَا مَرُّوا، قَالَ سُفْيَانُ: فَيَكُونُ الَّذِي يَمْنَعُكَ مِنْ أَنْ تَرَاهُمُ (^٨) الَّذِي يَسْتُرُكَ.

١١٧ - بَابُ سُتْرَةِ الْإِمَام سُتْرَةٌ لِمَنْ وَرَاءهُ

• [٢٣٨٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: صلَّيْتُ إِلَى عَصًا خَالِصُهَا (^٩) عَلَى الْأَرْضِ ذِرَاعٌ (^١٠) أَوْ أكثَرُ، وَوَرَائِي ثَلَاثُونَ رَجُلًا، فَالصَّفُ طَالِعٌ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا،

* [٢٤١/ ر].

(^١) في (ر): "سارية".

(^٢) في (ر): "أخذته".

(^٣) في الأصل: "عامر" واستدركناه من (ر).

(^٤) في (ر): "قذفة".

(^٥) قوله: "بينك وبينه نهر" وقع في الأصل: "وبينه فهو"، وصوبناه من (ر)، وينظر: "الأوسط" لابن المنذر (٥/ ٧٦) عن قتادة معلقًا.

(^٦) في (ر): "فكن".

(^٧) في (ر):" ترى".

(^٨) مكانه في (ر) بياض، وكذا كتب في الحاشية.

(^٩) في الأصل: "خالصًا" والمثبت من (ر) وهو الأليق بالسياق.

(^١٠) مكانه في (ر) بياض، وكتب في الحاشية: "لعله: ذراع".