° [٢٣٥٤] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَتْ تُحْمَلُ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - عَنَزَةٌ يَوْمَ الْعِيدِ فَيصَلِّي إِلَيْهَا، وَإِذَا سَافَرَ حُمِلَتْ مَعَهُ فَيصَلِّي إِلَيْهَا.

• [٢٣٥٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصلِّي إِلَى بَعِيرِهِ.

• [٢٣٥٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ إِلَى بَعِيرِهِ إِلَّا وَعَلَيْهِ رَحْلٌ (^١).

° [٢٣٥٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ (^٢)، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ * - صلى الله عليه وسلم - إِلَى بَعِيرٍ، ثُمَّ أَخَذَ شَعَرَةً مِنْ ذِرْوَةِ (^٣) سَنَامِهِ (^٤)، فَقَالَ: "إِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِي (^٥) مِمَّا أَفَاءَ (^٦) اللَّهُ عَلَيْكُمْ مِثْلُ هَذِهِ الشَّعَرَاتِ إِلَّا الْخُمُسَ (^٧)، ثُمَّ هُوَ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ".

° [٢٣٥٤] [التحفة: س ٧٥٩٧، ق ٧٩٢٩، خ م د ٧٩٤٠، خ س ٨١٧٢] [شيبة: ٢٨٦٣، ٢٨٦٩]، وتقدم: (٢٣٥٢) وسيأتي: (٥٨٢٦).

• [٢٣٥٥] [التحفة: خ ٧٩٠٩]، وسيأتي: (٤٥٧٩).

(^١) قوله: "بن دينار، قال: كان ابن عمر يكره أن يصلي إلى بعيره إلا وعليه رحل" ليس في الأصل واستدركناه من (هـ).

(^٢) قوله: "عبد الرزاق، عن ابن عيينة، عن عمرو بن عبيد" ليس في الأصل، واستدركناه من (ر).

* [١/ ٩٥ أ].

(^٣) ذروة الشيء: أعلاه، والجمع: ذرى. (انظر: النهاية، مادة: ذرا).

(^٤) السنام: كُتلَةٌ من الشَّحْم محدَّبة على ظهر البعير والناقة، والجمع: أسنمة. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: سنم).

(^٥) ليس في الأصل، واستدركناه من (ر).

(^٦) الفيء: ما حصل للمسلمين من أموال الكفار من غير حرب ولا جهاد. (انظر: النهاية، مادة: فيأ).

(^٧) الخمس: خمس الغنيمة. (انظر: النهاية، مادة: خمس).