كَانَ مَعَ الصُّبْحِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنْ بَدَأَ بِالْعِشَاءِ، فَاتَتْهُ (^١) الصُّبْحُ، قَالَ: فَلْيَبْدَأْ (^٢) بِالْعِشَاءِ، وإِنْ فَاتَتْهُ (^٣) الصُّبْحُ.
• [٢٣٢٤] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلَمْ يَذْكُرْهَا (^٤) إِلَّا وَهُوَ مَعَ الْإِمَامِ، فَإِذَا (^٥) سَلَّمَ الْإِمَامُ فَلْيُصَلِّ (^٦) الصَّلَاةَ الَّتِي نَسِيَ، وَلْيُصَلِّ الْأُخْرَى بَعْدُ.
• عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ قَوْمٍ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهَا الظُّهْرُ، قَالَ: يُصَلِّي الظُّهْرَ، ثُمَّ الْعَصْرَ، وَلَا يَعْتَدُّ بِمَا صَلَّى حَتَّى يُقَدِّمَ مَا قَدَّمَ اللهُ.
• [٢٣٢٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ *، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ، وَلَمْ أكُنْ صَلَّيْتُ الظُّهْرَ، قَالَ: فَصَلَّيْتُ مَعَهُمْ، وَأَنَا أَحْسَبُ أَنَّهَا الظُّهْرُ، قَالَ (^٧): فَلَمَّا فَرَغْتُ عَلِمْتُ أَنَّهَا الْعَصْرُ، قَالَ: فَصَلَّيْتُ الظُّهْرَ، ثُمَّ صَلَّيْتُ الْعَصْرَ (^٨)، قَالَ: ثُمَّ سَأَلْتُ بِالْمَدِينَةِ، فَكُلُّهُمْ أَمَرَنِي بِالَّذِي * فَعَلْتُ.
1 في الأصل: "ففاته"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة" (٤٧٦٩) من طريق ابن جريج، به.
2 في الأصل: "فاليبدأ"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة".
3 بعده في الأصل: "الصلاة"، والمثبت دونه من (ر)، وهو موافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة".
4 في الأصل: "يذكر"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "الموطأ - رواية أبي مصعب" (٤٨٥) به.
5 في الأصل: "إذا"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "الموطأ - رواية أبي مصعب".
6 في الأصل: "فاليصل"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "الموطأ - رواية أبي مصعب". • [٢٣٢٥] [شيبة: ٤٨٠٥]. * [١/ ٩٤ أ].
7 ليس في (ر).
8 قوله: "ثم صليت العصر" تكرر في الأصل. * [ر / ٢٣٦].
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout