وَمِنْ الْجَدِيرِ بِالذِّكْرِ - بِنَاءً عَلَى مَا سَبَقَ فِي كَلَامِ الدُّكْتُورِ سَعْدُ بْنُ نَاصِرٍ الشَّثَرِيُّ فِي وُقُوعِ بَعْضِ الْأَحَادِيثِ وَالْآثَارِ مِنْ "مُصَنِّفِ الْإِمَامِ عَبْدَ الرَّزَّاقِ" عَلَى حَاشِيَةِ نُسْخَةِ الْكَتَبَةِ الظَّاهِرِيَّةِ لِمُصَنِّفِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ - فَقَدْ حَصَلَنَا عَلَى هَذِهِ النُّسْخَةِ الْمَوْجُودَةِ بِالْمَكْتَبَةِ الْمَذْكُورَةِ (^١)، وَقَدْ كَتَبْتُ سَنَةً ٧٣٥ هـ، وَتَشْتَمِلُ عَلَى قِطْعَةٍ مِنْ أَوَّلِ الْكِتَابِ فِي (١٢٨) ورقَة، وَهِيَ نُسْخَةٌ مُخْتَصَرَةٌ لِـ"مُصَنِّفِ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ" زَادَ النَّاسِخُ عَلَى حَوَاشِيهَا فَوَائِدٌ، مِنْهَا عِدَّةُ أَحَادِيثَ وَآثَارٍ يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ أَنَّهَا مِنْ "الْمُصَنِّفِ" لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ مِنْ كِتَابِ الطَّهَارَةِ، خَاصَّةً أَنَّ أَوَّلَهُ مَفْقُودٌ فِيمَا وَقَفْنَا عَلَيْهِ مِنْ نُسَخِ خَطْيَةٍ، وَمِنْ الْقَرَائِنِ الَّتِي تُؤَكَدُ أَنَّهَا مِنْ "الْمُصَنِّفِ" لِلْإِمَامِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ:

١ - أَنَّهُ وَقَعَ فِي حَاشِيَةِ اللَّوْحَةِ: " (ق): زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ دَاوُدَ - قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: وَفِي كِتَابِ غَيْرِي ابْنِ يَزْدَادَ، وَهُوَ الصَّوَابُ - عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلم -: "إِذا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتَرْ ذِكْرُهُ ثَلَاَثَ مَرَّاتً"".

وابن الأَعْرَابِيّ هُوَ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ الأَعْرَابِيُّ، وَهُوَ أَحَدُ رُوَاةِ "الْمُصَنِّفِ" عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيِّ، عَنِ الْإِمَامِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ (^٢).

٢ - أنه وقعَ فِي اللَّوْحَةِ: " (ق): مَسَحُ الأَصْلَعُ. ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَيْفَ يَمْسَحُ الْأَصْلَعُ بِرَأْسِهِ كُلِّهِ (^٣) ما فِيهِ شَعْرٌ وَمَا هُوَ أَصْلَعُ […] (^٤) أن يُنَقِيهُ".