• [٢١١٩] عبد الرزاق، (^١)، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: دُلُوكُ الشَّمْسِ (^٢) زِيَاغُهَا بَعْدَ نِصْفِ النَّهَارِ، وَذَلِكَ وَقْتُ الظُّهْرِ.

° [٢١٢٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "صَلَاةُ الظُّهْرِ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ".

قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ: كُنَّا نُصلِّي الظُّهْرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ عَنْ ظِلِّ الرَّجُلِ ذِرَاعًا أَوْ ذِرَاعَيْنِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَكَانَ أَحَبَّ إِلَى طَاوُس مَا قَرَّبْتَ الظُّهْرَ مِنْ * زَيْغِ الشَّمْسِ، وَكَانَ يَقُولُ: مَا عَجَّلْتَهَا فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ، غَيْرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَمَرَ أَنْ يُبْرَدَ بِالظُّهْرِ فِي الْحَرِّ، ذَكَرَهُ ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ.

° [٢١٢١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْودِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشَدُّ تَعْجِيلًا (^٣) لِلظُّهْرِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: مَا اسْتَثْنَتْ أَبَاهَا وَلَا عُمَرَ (^٤).

• [٢١١٩] [شيبة: ٦٣٣٠، ٦٣٣٥].

(^١) بعده في الأصل، (ر): "عن الثوري"، والمثبت دونه من "التفسير" للمصنف (١/ ٣٨٤) به، ووقع في "الأوسط" لابن المنذر (٩٢٩) عن إسحاق بن إبراهيم، عن معمر، به، وأغلب الظن سقوط عبد الرزاق منه.

(^٢) دلوك الشمس: زوالها عن وسط السماء وغروبها. (انظر: النهاية، مادة: دلك).

* [ر/ ٢١٣].

° [٢١٢١] [التحفة: ت ١٥٩٣٤] [الإتحاف: طح حم ٢١٥٩٧] [شيبة: ٣٢٨٣].

(^٣) في الأصل: "تعجلا"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٢١٧٥٢) معزوًّا لعبد الرزاق وابن أبي شيبة، ولما في "الأوسط" لابن المنذر (٣/ ٥٣)، و"معاني الآثار" للطحاوي (١/ ١٨٥) من طريق سفيان، به.

(^٤) قوله: "ولا عمر" وقع في (ر): "قال لا"، والمثبت موافق لما في "الأوسط"، و"معاني الآثار" من طريق سفيان، به.