٤ - " السُّنَنُ فِي الْفِقْهِ":

ذكر ابن النّدِيمِ فِي "الْفَهْرَسِتِ" (^١) وإِسْمَاعِيلُ الْبَغْدَادِيُّ (^٢) فِي جُمْلَةِ مُصَنَّفَاتِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ "السُّنَنِ فِي الْفِقْهِ"، وَقَالَ الْقُزْوِينِيُّ: "وَكِتَابُ "سُنَنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ"، رِوَايَةُ إِسْحَاقَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ عَنْهُ، رِوَايَةُ أَبِي الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ عَنْهُ" (^٣)، وقال الصَّفدِيُّ: "وَصِنْفُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ "التَّفْسِيرُ" وَ"السُّنَنُ" وَغَيْرُ ذَلِكَ" (^٤). ولعَل الْمَقْصُودُ بِهِ "الْمِصَنَُّّف"؛ لِتَشَابِهِ الْمَوْضُوعَاتِ.

٥ - " الْمُسَندِ":

قال القزوِينِيُّ: "ثابِتِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الثَّابِتِيُّ سَبَطَ الْحَافِظُ أَبِي الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْبَغْدَادِيُّ، سَمِعَ "مُسْنَدَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ" مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانِ" (^٥). فَيَحْتَمِلُ أَنَّ الْمُرَادَ بِـ"الْمُسْنَدِ" "المُصَنْفُ".

وبَعْدَ عَرْضِ مَا وَقَعَ فِي تَسْمِيَةِ كِتَابِ الْإِمَامِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، يَتَبَيَّنُ أَنَّ الْأَكْثَرِينَ عَلَى تَسْمِيَتِهِ بِـ"الْمُصَنِّفِ".

توثِيق نِسْبَةُ الْكِتَابِ إِلَى الْإِمَامِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ:

إِنَّ كِتَابَ "الْمُصَنِّفِ" ثَابِتُ النِّسْبَةِ إِلَى الْإِمَامِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ رَحِمَهُ اللَّهُ ثُبُوتًًا لَا شَكََّ فِيهِ الْبَتَّةَ، فَهُوَ أَحَدُ دَوَاوِينِ الْإِسْلَامِ، وَقَدْ تَتَابَعُ الْعُلَمَاءُ عَلَى الْعَزْوِ إِلَيْهِ، وَالِاسْتِفَادَةُ مِنْهُ، فَضْلًا عَنْ سَمَاعَاتٍ وَإِجَازَاتِ الْكِتَابِ لَدَى أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ وَالْمُتَأَخِّرِينَ.

وَبِإِطْلَالَةِ سَرِيعَةٍ عَلَى مَا سَبَقَ فِي الْحَدِيثِ عَنِ اسْمِ الْكِتَابِ، وَعَلَى مَا سَيَأْتِي فِي عِنَايَةِ الْعُلَمَاءِ بِهِ، يَتَّضِحُ ثُبُوتُ نِسْبَتِهِ إِلَى الْإِمَامِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ رَحِمَهُ اللَّهُ ثُبُوتًُا يُقِينِيًّا.