فَحَاضتْ، أَوْ أَصَابَتْهَا جَنَابَةٌ أَتَنْزَعُهُ (^١)؟ قَالَ: إِذَا كَانَ (^٢) فِي قَصَبَةٍ فَلَا بَأْسَ، قُلْتُ: فَكَانَ فِي رُقْعَةٍ؟ قَالَ (^٣): هَذِهِ (^٤) أَبْغَضُ إِلَيَّ، قُلْتُ: فَلِمَ يَخْتَلِفَانِ؟ قَالَ: إِنَّ (^٥) الْقَصَبَةَ هِيَ أكَفُّ مِنَ الرُّقْعَةِ.
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَسَمِعْتُهُ قَبْلَ ذَلِكَ يُسْأَلُ: أَيُجْعَلُ عَلَى الصَّبِيِّ (^٦) الْقُرْآنُ؟ قَالَ (^٧): أَمَّا (^٨) إِذَا كَانَ فِي قَصَبَةٍ مِنْ حَدِيدٍ، أَوْ قَصَبَةٍ (^٩) مَا كَانَتْ فَنَعَمْ، وَأَمَّا فِي (^١٠) رُقْعَةٍ فَلَا، فَقَالَ (^١١): فِي الشَّقِيقَةِ - وَهُوَ (^١٢) اللَّوْحُ فِي قِلَادَةِ (^١٣) الصبِيِّ؟ - فَيَقُولُ: لَا تُظْهِرُهُ (^١٤).
1 في الأصل: "أينزعها" والمثبت من (ر)، (م)، وهو موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (١٧٨) من طريق أبي يعلى، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
2 تكرر في الأصل.
3 في الأصل: "فكان"، والمثبت من (ر)، (م).
4 في (م): "هذا".
5 في (م): "لأن".
6 في الأصل، (ر): "صبي"، والمثبت من (م)، وهو موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (١٧٩).
7 في (م): "فقال".
8 من (ر)، (م).
9 في (م): "فضة"، والمثبت موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري.
10 (من (م)، وهو موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري.
11 في (ر)، (م): "فيقال"، والمثبت موأفق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري.
12 قوله: "الشقيقة وهو "وقع في (م): "السعفة وهي"، والمثبت موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري.
13 في (م): "القلادة". القلادة: ما يُجعل في العنق من حلي ونحوه، والجمع قلائد. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: قلد).
14 في الأصل: "تطهر"، والمثبت من (ر)، (م)، وهو موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري. [١/ ٥٥ ب].
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout