١٠ - الْمُسَنَدُ:

قال القُزوينِيُّ: "ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الثَّابِتِيُّ سَبَطَ الْحَافِظُ أَبِي الْقَاسِمِ عَلِىُّ بْنُ ثَابِتٍ الْبَغْدَادِيُّ، سَمِعَ مُسْنَدَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانِ" (^١)، وقال ابنُ كَثِيرٍ فِي حَدِيثِهِ عَنِ الْإِمَامِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ: "صَاحِبِ الْمُصَنِّفِ وَالْمُسَنَدِ" (^٢).

وعِبارة القَزوِينِيُّ وَإِنْ كَانَتْ تَحْتَمِلُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْمُسْنَدِ "الْمُصَنِّفِ"، لَكِنَّ عِبَارَةَ ابْنِ كَثِيرٍ فِيهَا التَّفْرِيقُ بَيْنَهُمَا.

هَذَا، وَقَدْ نََسَبَ إِسْمَاعِيلُ الْبَغْدَادِيُّ (^٣) وَكَحَالةُ (^٤) له كِتابًا بِعْنْوَانَ: "تَزْكِيَةُ الأَرْوَاحِ عَنْ مَوَانِعِ الْإِفْلَاحِ". وَلَعَلَّهُ وَهُمٌَ؛ فَفِي "كَشْفِ الظُّنُونَ": "تَزْكِيَةُ الْأَرْوَاحِ عَنْ مَوَانِعِ الْإِفْلَاحِ … لَمْ أَقِفْ عَلَى مُؤَلِّفِهَا" (^٥)، وفِي فَهْرَسِ مَعْهِدُ الْمَخْطُوطَاتِ الْعَرَبِيَّةِ: "تَزْكِيَةُ الْأَرْوَاحِ عَنْ مَوَانِعِ الْإِفْلَاحِ، تَأْلِيفُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْكَاشِي كَمَالِ الدِّينِ" (^٦).

ومما يُؤَكِدُ ذَلِكَ أَنَّ هَذَا الْعُنْوَانِ لَا يُشْبِهُ طَرِيقَةَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْعُلَمَاءِ فِي تَسْمِيَةِ الْكُتُبِ.

وَفَاة الإِمَامُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ:

أَخْرَجُ الْخَطِيبُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ شَبِيْبٍ - وَهُوَ مِنْ تَلَاَمِيذِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ - قَالَ: "ماتَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ" (^٧)، وقَال أَبُو يَعْقُوبَ الْفَسَوِيُّ: "سُنَةُ إِحْدَى