قَالَتْ (^١): سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ: مَا بَالُ (^٢) الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ؟ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ (^٣) أَنْتِ؟ قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلكنِّي أَسْأَلُ، قَالَتْ: قَدْ كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءَ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ.
° [١٣٢٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ.
° [١٣٣٠] عبد الرزاق، عَنِ الثوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ (^٤) عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَلَمْ يَأْمُرِ امْرَأَةً مِنَّا أَنْ تَقْضِيَ (^٥) الصَّلَاةَ.
• [١٣٣١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: الْحَائِضُ تَقْضِي الصَّوْمَ، وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ (^٦)، قُلْتُ: عَمَّنْ (^٧)؟ قَالَ: هَذَا مَا (^٨) اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ، وَلَيْسَ فِي كُلِّ شَيْءٍ نَجِدُ (^٩) الْإِسْنَادَ.
1 في (ر): "قال".
2 البال: الحال والشأن. (انظر: النهاية، مادة: بول).
3 في الأصل، (ر): "حرورية"، والمثبت من (م). الحرورية: طائفة من الخوارج نسبوا إلى حروراء، وهو موضع قريب من الكوفة، كان أول مجتمعهم فيها، وهم أحد الخوارج الذين قاتلهم علي - رضي الله عنه -. (انظر: النهاية، مادة: حرر). ° [١٣٣٠] [شيبة: ٧٣١٥].
4 قوله: "عن رجل" ليس في الأصل، (ر)، وأثبتناه من (م)، وينظر: "الاستذكار" (٣/ ٢٢١) معزوًّا لعبد الرزاق.
5 قوله: "أن تقضي" وقع في (م): "بقضاء"، والمثبت من باقي النسخ هو الموافق لما في "الاستذكار"، "كنز العمال" (٢٧٧١٠).
6 قوله: "ولا تقضي الصلاة" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر)، (م).
7 بعده في (م): "هذا قلت هذا كقراءة الآية" وفوقه: "كذا كذا من خطه".
8 في (م): "ممَّا".
9 في (م): "تجِدُ".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout