• [١٢٩٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ (^١)، قَالَ: كَانَتِ الْحَائِضُ تَخْدُمُ أَبِي (^٢) وَيَقُولُ: لَيْسَتْ حَيْضَتُهَا (^٣) فِي يَدِهَا.
• [١٣٠٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سُئِلَ أَتَخْدُمُنِي الْحَائِضُ؟ أَوْ تَدْنُو مِنِّي (^٤)، أَوْ تَخْدُمُنِي الْمَرْأَةُ وَهِيَ جُنُبٌ؟ فَقَالَ عُرْوَةُ: كُلُّ ذَلِكَ عَنْدِي (^٥) هَيِّنٌ، وَكُلُّ ذَلِكَ تَخْدُمُنِي (^٦)، وَلَيْسَ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ بَأْسٌ.
° [١٣٠١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ (^٧)، عَنْ (^٨) عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ (^٩) - صلى الله عليه وسلم - يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ.
° [١٣٠٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مِقْدَامِ (^١٠) بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِيهِ (^١١)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ (^١٢): كُنْتُ أَشْرَبُ فِي الْإِنَاءِ (^١٣) وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَيَضَعُ فَاهُ فِي مَوْضِعِ فَمِي فَيَشْرَبُ *، وَكُنْتُ آخُذُ الْعَرْقَ (^١٤) فَأَنْتَهِشُ (^١٥) مِنْهُ، ثُمَّ
1 بعده في (م): "عن أبيه".
2 قوله: "تَخْدُمُ أَبِي" مكانه بياض في (م).
3 في (م): "الحَيْضَة".
4 بعده في (م): "أحب إليك".
5 في (م): "غير".
6 في (ر)، (م): "يخدمني". ° [١٣٠١] [التحفة: خ م د س ق ١٧٨٥٨] [الإتحاف: جا حب حم ٢٣٠٨٤].
7 قوله: "عن أمه" كرر في الأصل.
8 سقط في (م).
9 في (م): "رسول الله". ° [١٣٠٢] [التحفة: م د س ق ١٦١٤٥]، وتقدم: (٤٠٠).
10 في (م): "مقدم" وهو خطأ. وينظر: ما تقدم برقم (٤٠٠) بنفس الإسناد والمتن.
11 في (م): "أمه". وهو خطأ. وينظر: ما تقدم برقم (٤٠٠).
12 في (م): "قال".
13 قوله: "في الإناء" في (م): "من إناء". * [١/ ٥٢ ب].
14 ضبطه في (م) بفتح العين والراء. [١٢٢/ ر].
15 في (ر): "فأنتهس". نَهَسْتُ العِرْقَ وانْتَهَسْتُه إِذا تَعَرَّقْتَهُ بمقدَّم أَسنانك. قال الجوهري: نَهْس اللحم أخذه بمقدَّم الأسنان، والنَّهْش الأخذ بجميعها؛ نَهَسْتُه وانْتَهَسْتُه بمعنى. ينظر: "لسان العرب" (مادة: نهس).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout