° [١٢٦٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ (^٢) الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ دَمِ الْحَيْضَةِ يُصِيبُ الثَّوْبَ، قَالَ: "تَقْرُصُهُ (^٣) بِالْمَاءِ، ثُمَّ تَنْضَحُهُ وَتُصَلِّي".
• [١٢٧٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: لَيْسَ عَلَى الْحَائِضِ أَنْ تَغْسِلَ ثِيَابَهَا، إِلَّا أَنْ تَشَاءَ (^٤).
• [١٢٧١] عبد الزراق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى الْحَائِضِ أَنْ تَغْسِلَ (^٥) ثِيَابَهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي ثِيَابِهَا دَمٌ فَتَغْسِلُهُ (^٦).
• [١٢٧٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: تَغْسِلُهُ بِالْمَاءِ، فَقِيلَ لَهَا: لَا يَذْهَبُ أَثَرُهُ، قَالَ: فَتُلَطِّخُهُ (^٧) بِزَعْفَرَانٍ (٦).
• [١٢٧٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ سُئِلَتْ (^٨) عَنْ دَمِ الْحَيْضةِ (^٩) يُغْسَلُ بِالْمَاءِ، فَلَا يَذْهَبُ أَثَرُهُ، قَالَتْ: قَدْ جَعَلَ اللَّهُ الْمَاءَ طَهُورًا (^١٠).
1 في (م): "تصيب". ° [١٢٦٩] [التحفة: د ١٥٧٤٢، ع ١٥٧٤٣].
2 في (م): "ابِنْة".
3 القرص: الدلك بأطراف الأصابع والأظفار، مع صب الماء عليه حتى يذهب أثره. (انظر: النهاية، مادة: قرص).
4 قوله: "أَنْ تَشَاءَ" في (م): "إنْ شَاءَت".
5 قوله: "أن تغسل" ليس في (م).
6 هذا الأثر ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر)، (م).
7 في (م): "تنضحه".
8 ليس في (م).
9 في (م): "الحيض".
10 الطهور: الذي يرفع الحدث ويزيل النجس. (انظر: النهاية، مادة: طهر).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout