إِذَا تَطَهَّرَتْ مِنَ الْحَيْضِ (^١) بِالسِّدْرِ *، قُلْتُ: تَنْشُرُ شَعْرَهَا (^٢)؟ قَالَ: لَا، وَإِنْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا الْأَرْضَ (^٣) كَفَاهَا، فَإِنْ (^٤) لَمْ تَجِدْ مَاءً تَمَسَّحَتْ (^٥) بِالتُّرَابِ.
• [١٢٥٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: تَغْتَسِلُ الْحَائِضُ، كَمَا يَغْتَسِلُ (^٦) الْجُنُبُ (^٧).
• [١٢٥٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (^٨)، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا طَهُرْنَ مِنَ * الْحَيْضِ (^٩)، أَنْ يَتْبَعْنَ أَثَرَ الدَّمِ بِالصُّفْرَةِ.
يَعْنِي (^١٠) بِالْخَلُوقِ (^١١)، أَوْ بِالذَّرِيرَةِ (^١٢) الصَّفْرَاءَ.
° [١٢٥٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ (^١٣)، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: نِعْمَ النِّسَاءُ، نِسَاءُ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ (^١٤) الْحَيَاءُ أَنْ
1 في (ر)، (م): "الحيضة". * [٢٤/ أ/ م]. السدر: ورق النبق المطحون. (انظر: المصباح المنير، مادة: سدر).
2 في (م): "رأسها".
3 في (م): "الماء".
4 في (ر)، (م): "وإن".
5 قوله: "ماء تمسحت" في (م): "الماء مسحت".
6 في الأصل، (ر): "تغتسل".
7 الجنب: الذي يجب عليه الغسل بالجماع وخروج المني. (انظر: النهاية، مادة: جنب).
8 تحرف في الأصل إلى: "عامر"، والتصويب من (ر)، (م). * [١/ ٥٠ ب].
9 في (م): "الحيضة".
10 في (ر): "تعني".
11 الخلوق: طيب مركب يتخذ من الزعفران وغيره، تغلب عليه الحمرة والصفرة. (انظر: النهاية، مادة: خلق).
12 في (م): "بِالدرةِ". وينظر: "كنز العمال" (٢٧٧١٧) معزوًّا لعبد الرزاق. الذريرة: نوع من الطيب مجموع من أخلاط. (انظر: النهاية، مادة: ذرر). ° [١٢٥٤] [التحفة: م د ق ١٧٨٤٧، د ١٧٨٤٨، خ م س ١٧٨٥٩].
13 في الأصل: "المهاجرين" وهو خطأ واضح، والتصويب من (ر)، (م).
14 في (م): "منعهن". وينظر: "الأوسط" لابن المنذر (٢/ ٢٥٤) من طريق عبد الرزاق.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout