• [٢١٩٥١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: أَنْهَارُ الْجَنَّةِ تَفَجَّرُ مِنْ (^١) جَبَلٍ مِنْ مِسْكٍ.

• [٢١٩٥٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِن اللَّهَ يَقُولُ: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ * مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ".

• [٢١٩٥٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: حَائِطُ الْجَنَّةِ مَبْنِيٌّ لَبِنَةٌ (^٢) مِنْ ذَهَبٍ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، وَدَرَجُهَا الْيَاقُوتُ وَاللُّؤْلُؤ، قَالَ: وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ رَضْرَاضَ (^٣) أَنْهَارِهَا لُؤْلُؤ، وَتُرَابُهَا الزَّعْفَرَانُ.

° [٢١٩٥٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا".

° [٢١٩٥٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَر، عَنْ هَمَّامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ (^٤) لَا يَبْلُغُهَا".

• [٢١٩٥١] [شيبة: ٣٥٠٩٠].

(^١) ليس في (ف)، (س)، وأثبتناه من مصادر التخريج؛ فقد أخرج هذا الأثر ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٥٠٩٠، ٣٥٢٤١)، وهناد في "الزهد" (٩٤)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٢٦٤) وغير موضع، كلهم من طريق الأعمش، به، لكن عندهم: عن مسروق، عن ابن مسعود - رضي الله عنه -، والله أعلم.

• [٢١٩٥٢] [الإتحاف: عه حم ١٨٣٥٤] [شيبة: ٣٥١٠٧].

* [س/ ٣٧٤].

(^٢) اللبنة: واحدة اللبِن، وهي التي يبنى بها الجدار، ويقال: بكسر اللام وسكون الباء. (انظر: النهاية، مادة: لبن).

(^٣) في (ف)، (س): "الرضراض"، والمثبت من "التفسير" للمصنف (٢/ ٢٦٧).

الرضراض: الحصى الصغار. (انظر: النهاية، مادة: رضرض).

(^٤) قوله "لا يقطعها" في الحديث السابق إلى هنا سقط من (س)، وأثبتناه من (ف).