° [٢١٩٣١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أَنَا عِنْدَ حَوْضِي أَذُودُ (^١) النَّاسَ * عَنْهُ لِأَهْلِ الْيَمَنِ، إِنِّي لأَضْرِبُهُمْ بِعَصَايَ، حَتَّى يَرْفَضَّ (^٢) عَنْهُمْ (^٣)، وَإِنَّهُ ليَغُتُّ (^٤) فِيهِ مِيزَابَانِ (^٥) مِنَ الجَنَّةِ، أحَدُهُمَا مِنْ وَرِقٍ وَالْآخَرُ مِنْ ذَهَبٍ، طُولُهُمَا مَا بَيْنَ بُصْرَى وَصَنْعَاءَ، أَوْ مَا بَينَ أَيلَةَ وَمَكَةَ"، أَوْ قَالَ: "مِنْ مَقَامِي هَذَا إِلَى عَمَّانَ".

° [٢١٩٣٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي فَلَيُخَلَفُنَّ عَنِ الْحَوْضِ، يَعْنِي يُنَحَّوْنَ، فَلأَقُولَنَّ: يَا رَب، أَصْحَابِي أَصْحَابِي، فَيَقُولُ: إِنَّكَ لَا عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى (^٦) ".

° [٢١٩٣٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَيُرْفَعَنَّ لِي نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي حَتى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرَأَوْنِي اخْتُلِجُوا (^٧) دُونِي، فَلأَقُولَنَّ: يَا رَبِّ، أَصْحَابِي أَصْحَابِي، فَيُقَالُ (^٨): إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ".

° [٢١٩٣١] [الإتحاف: عه حب حم ٢٥٠٦] [شيبة: ٣٢٣٣٠].

(^١) الذود: الطرد والدفع. (انظر: النهاية، مادة: ذود).

* [ف/١٩٥ أ].

(^٢) الارفضاض: السيلان والتفرق. (انظر: اللسان، مادة: رفض).

(^٣) قبله في (س): "لا"، والمثبت من (ف)، وفي "التفسير" للمصنف (١/ ٣٧٠)، و"تفسير البغوي" (٨/ ٥٥٩) من طريق الدبري، عنه: "حتى يرفضُّوا عنه"، وينظر: "مسند أحمد" (٢٢٨٤٤)، (٢٢٨٦٦).

(^٤) الغت: دفق الماء دفقا دائما متتابعا. (انظر: النهاية، مادة: غتت).

(^٥) الميزابان: مثنى الميزاب، وهو: قناة أو أنبوية يصرف بها الماء من سطح بناء، أو موضع عال. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: أزب).

(^٦) القهقرى: المشي إلى الخلف من غير أن يعيد وجهه إلى جهة مشيه. (انظر: النهاية، مادة: قهقر).

(^٧) الخلج: الجذب والنزع. (انظر: النهاية، مادة: خلج).

(^٨) الخلج (س): "فيقول"، والمثبت من (ف).