فَإِنَّهُمْ كَذَلِكَ كَانُوا يَفْعَلُونَ، وَلَا يَجْلِسَ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ غَيْرُكَ، وَأَنْ تُمْضِيَ الْأَعْطِيَةَ لِلْمُحَرَّرينَ (^١)، فَإِنَّ عُمَرَ قَدْ أَمْضَاهَا لَهُمْ.
° [٢١٧٨١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لِبَنِي سَاعِدَةَ: "مَنْ سَيِّدُكُمْ"؟ قَالُوا: الْجَدُّ (^٢) بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: "لِمَ سَوَّدْتُمُوهُ"؟ قَالُوا: إِنَّهُ أَكْثَرُنَا مَالًا، وإِنَّا عَلَى ذَلِكَ لَنَزُنُّهُ (^٣) بِالْبُخْلِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - "وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ (^٤) مِنَ الْبُخْلِ"! قَالُوا: فَمَنْ سَيِّدُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "بِشْرُ بنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ".
قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَالْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ * أَوَّلُ مَنِ اسْتَقْبَلَ الْكَعْبَةَ (^٥) حَيًّا وَمَيِّتًا، كَانَ يُصلِّي إِلَى الْكَعْبَةِ وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِمَكَّةَ يُصَلِّي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَأُخْبِرَ بِهِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَأَطَاعَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْت، قَالَ لِأَهْلِهِ: اسْتَقْبِلُوا بِيَ الْكَعْبَةَ.
° [٢١٧٨٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ (^٦) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
1 تصحف في (ف)، (س) إلى: "المحرومين"، والتصويب من: "السنن الكبرى" للبيهقي (١٣١٢٣)، "المنتقى" (١١١٤)؛ حيث جاء فيهما من قول ابن عمر: "حاجتي عطاء المحررين".
2 في (س): "الحر"، وهو تصحيف، والمثبت من (ف)، وينظر: "مكارم الأخلاق" للخرائطي (٥٩٣) من طريق المصنف، به.
3 في (س): "لنرميه"، والمثبت من (ف) هو الموافق لما في "مكارم الأخلاق".
4 أدْوَأ: أقبح. (انظر: النهاية، مادة: دوا). * [ف/١٧٨ ب].
5 في (س): "القبلة"، والمثبت من (ف) هو الموافق لما في "مكارم الأخلاق". ° [٢١٤٨٢] [الإتحاف: خز عه حب ابن عساكر حم ٨٠٢٤] [شيبة: ٢٧١٥٥].
6 في (س): "عبد الله"، وهو تصحيف، والمثبت من (ف) هو الموافق لما في "مسند أحمد" (٣٥٣٨) من طريق المصنف، به.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout