١٢٦ - بَابُ غُسْلِ النِّسَاءِ

° [١٠٨٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي؛ أَفَأَنْقُضُهُ (^١) لِلْجَنَابَةِ (^٢)؟ قَالَ: "لَا، إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَأْخُذِي بِكَفَّيْكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ، ثُمَّ تَصُبِّي عَلَى جِلْدِكِ الْمَاءَ، فَتَطْهُرِينَ".

• [١٠٨٣] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ (^٣)، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كُنَّ نِسَاءُ ابْنِ عُمَرَ لَا يَنْقُضْنَ رُءُوسَهُنَّ إِذَا اغْتَسَلْنَ مِنَ الْجَنَابَةِ وَالْحَيْضِ.

• [١٠٨٤] عبد الرزاق، عَنْ هُشَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ زَاذُويَهْ (^٤)، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو (^٥)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - عَنِ الْمَرْأَةِ إِذَا اغْتَسَلَتْ؛ تَنْقُضُ شَعَرَهَا؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: وإنْ كَانَتْ قَدْ أَنْفَقَتْ عَلَيْهِ أُوقِيَّةً (^٦)؟! إِذَا أَفْرَغَتْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثًا، فَقَدْ أَجْزَأَ ذَلِكَ.

° [١٠٨٢] [التحفة: م د ت س ق ١٨١٧٢] [الإتحاف: خز جا حب قط حم ٢٣٤٣٦] [شيبة: ٧٩٧].

(^١) النقض: الفك والحل. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: نقض).

(^٢) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في: "مستخرج أبي عوانة" (٨٦٧، ٩١٦)، "المعجم الكبير" للطبراني (٢٣/ ٢٩٦، ح: ٦٥٧)، كلاهما عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.

• [١٠٨٣] [شيبة: ٨١٠].

(^٣) في الأصل: "عمرو" وهو خطأ، والتصويب من (ر)، وهو: العمري، وقد جاء على الصواب بمثل هذا الإسناد في غير موضع، ينظر: "تهذيب الكمال" (١٥/ ٣٢٧).

(^٤) كذا في الأصل، (ر)، وفي "الأوسط" لابن المنذر (٢/ ٢٥٦) عن الدبري، عن المصنف، به: "زادويه"، وهو: يزيد بن زاذي، عم يزيد بن هارون، ينظر: "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٣٤)، "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٦٣)، "الثقات" لابن حبان (٧/ ٦٢٣).

(^٥) تصحف في الأصل، (ر) إلى: "عامر"، وهو: ابن عمرو بن جرير. وينظر: "تهذيب الكمال" (٣٣/ ٣٢٣).

(^٦) الأوقية والوقية: وزن مقداره أربعون درهما، ما يساوي (١١٨.٨) جرامًا، والجمع: الأواقي. (انظر: المقادير الشرعية) (ص ١٣١).