١٠٢ - الْقَوْلُ إِذَا خَرَجْتَ مِنْ بَيْتِكَ

• [٢٠٨٨٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنْصورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ: إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ: بِاسْمِ اللَّهِ، قَالَ لَهُ الْمَلَكُ: هُدِيتَ، وإِذَا قَالَ: تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، قَالَ لَهُ الْمَلَكُ: كُفِيتَ، وإِذَا قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، قَالَ الْمَلَكُ: وُقِيتَ، قَالَ: فَتَتَفَرَّقُ الشَّيَاطِين، فَتَقُولُ: لَا سَبِيلَ لكُمْ إِلَيْهِ، إِنَّهُ قَدْ هُدِيَ، وَكُفِيَ، وَوُقِيَ.

١٠٣ - بَابُ الْقَوْلِ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ

° [٢٠٨٨٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَتَتْهُ تَسْأَلُهُ خَادِمًا مِنْ سَبْي (^١) أُتِيَ بِهِ، وَفِي يَدِهَا أَثَرُ قُطْبِ * الرَّحَى (^٢) مِنْ كَثْرَةِ الطَّحْنِ، فَقَالَ لَهَا (^٣): "سَأخبِرُكِ بِخَيْرٍ (^٤) مِنْ ذَلِكَ، إِذَا * أَوَيْتِ إِلَى فِرَاشِكِ فَسَبِّحِي (^٥) اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَاحْمَدِي اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبِّرِي اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَقُولِي: لَا إِلَهَ إِلَّا الله، تُتِمِّينَ بِهَا الْمِائَةَ"، فَرَجَعَهَا (^٦) بِذَلِكَ، وَلَمْ يُخْدِمْهَا شَيْئًا.

• [٢٠٨٨٧] [شيبة:٢٩٨١٤،٢٩٨١٣]

(^١) السَّبْي والسِّباء: الأسْر، والمراد ما وقع فيه من عبيد وإماء وغير ذلك. (انظر: اللسان، مادة: سبي).

* [س/ ٢٨٩].

(^٢) الرحى: الأداة الَّتِي يطحن بهَا، وَهِي حجران مستديران يوضع أَحدهما على الآخر ويدار الْأَعْلَى على قطب. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: رحى).

(^٣) ليس في (س)، وأثبتناه من (ف).

(^٤) سقط من (س)، وأثبتناه من (ف).

* [٥/ ١١٥ أ].

(^٥) تصحف في (ف) إلى: "فسمي"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "مسند إسحاق بن راهويه" (٢٠٩٠) عن المصنف، به.

(^٦) آخره مطموس في (ف)، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما عند ابن راهويه.