كُلِّهَا، وَمِنَ الْحُمَّى هَذَا الدُّعَاءَ: "بِاسْمِ اللَّهِ الْكَبِيرِ، أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ (^١) كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ (^٢)، وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ".
° [٢٠٨٣٢] أخبرنا * عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ (^٣) عَنْ أَبَانٍ، عَنِ الْحَسَنِ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ، قَالَ: "مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً فِيهَا رُقْيَةٌ فَقَدْ سَحَرَ، وَمَنْ سَحَرَ فَقَدْ كفَرَ، وَمَنْ عَلَّقَ عَلَقَة وُكِلَ إِلَيْهَا".
• [٢٠٨٣٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: نُهِيَ عَنِ الرُّقَى، إِلَّا أَنَّهُ أُرْخِصَ فِي ثَلَاثٍ: فِي رُقْيَةِ النَّمْلَةِ، وَالْحُمَةِ (^٤)، يَعْنِي الْعَقْرَبَ، وَالنَّفْس، يَعْنِي الْعَيْنَ.
• [٢٠٨٣٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: اكْتَوَى ابْنُ عُمَرَ مِنَ اللَّقْوَةِ (^٥)، وَرُقِيَ مِنَ الْعَقْرَبِ.
• [٢٠٨٣٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى ابْنَ عُمَرَ وَرَجُلٌ بَرْبَرِيٌّ يَرْقِي عَلَى رِجْلِهِ مِنْ حُمْرَةٍ بِهَا، أَوْ شِبْهِهِ.
° [٢٠٨٣٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أَقْرَبُ الرُّقَى إِلَى الشِّرْكِ رُقْيَةُ الْحَيَّةِ وَالْجُنُونِ (^٦) ".
1 قوله: "من شر" وقع في (س): "وشر"، والمثبت من (ف)، وهو الموافق لما عند الطبراني.
2 في (س): "يعاد" وهو تحريف، والمثبت من (ف)، وهو الموافق لما عند الطبراني. نعر العرق بالدم: إذا ارتفع وعلا، وجرح نعّار ونعُور، إذا صوّت دمُه عند خروجه. (انظر: النهاية، مادة: نعر). * [ف/ ١١٢ أ].
3 قوله: "قال: أخبرنا معمر" ليس في (ف، س)، واستدركناه من عند المصنف فيما سيأتي برقم (٢١٤١٧).
4 في (س): "والحية" وهو تحريف، والمثبت من (ف).
5 قال القاضي عياض في "مشارق الأنوار" (١/ ٣٦٢، مادة: لقو): "بفتح اللام، هي الريح التي تميل أحد جانبي الفم"، وقال الرازي في "مختار الصحاح" (ص ٢٨٤، مادة: لقي): "داء في الوجه".
6 في (ف): "والمجنون"، والمثبت من (س) أليق.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout