مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا تَقْتُلُ (^١) نَفْسًا نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْقَاتِلِ كِفْلٌ (^٢) مِنْ إِثْمِهَا، لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ (^٣) الْقَتْلَ".
° [٢٠٧٧٧] أخبرنا (^٤) مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ (^٥)، أَوْ قَالَهُ (^٦) غَيْرِي، أَيُّ * الذُّنُوبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ؟ قَالَ: "أَنْ تَجْعَلَ لَهُ نِدًّا (^٧) وَهُوَ خَلَقَكَ"، قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: "ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ"، قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: "ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ (^٨) جَارِكَ"، قَالَ: فَأَنْزَلَ اللهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَر﴾ [الفرقان: ٦٨] الْآيَةَ.
° [٢٠٧٧٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ … مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ.
1 في (س): "يقتل"، والمثبت من (ف).
2 ليس في (س)، والمثبت من (ف). الكفل: الحظ والنصيب. (انظر: النهاية، مادة: كفل).
3 سن الشيء: عمله ليقتدى به فيه، وكل من ابتدأ أمرا عمل به قوم بعده قيل: هو الذي سنه. (انظر: اللسان، مادة: سنن). ° [٢٠٧٧٧] [الإتحاف: حب حم ١٣٠٢٧].
4 كذا أول الحديث في (ف)، (س)، وقد أخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٤٦١)، و"اعتلال القلوب" (١٦٩)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٨/ ٢٧٢٨)، والثعلبي في "تفسيره" (٧/ ١٤٨)، والخطيب في "الفصل للوصل" (٢/ ٨٢٥) كلُهم من طرق عن عبد الرزاق، عن معمرٍ به.
5 بعده بياض في (س) بمقدار أربع كلمات، والمثبت من (ف).
6 في (س): "قال"، والمثبت من (ف). * [ف/ ١٠٩ أ].
7 الند: مثل الشيء الذي يضاده في أموره. والراد: ما يُعبد من دون الله، والجمع: أنداد. (انظر: النهاية، مادة: ندد).
8 الحليلة: الزوجة. (انظر: النهاية، مادة: حلل).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout