قَالَ *: فَكَانَ أَبُو أَيُّوبَ يُفْتِي بِهَذَا، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ.

° [٩٩١] عبد الزراق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ (^١) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "إِذَا جَامَعَ أَحَدُكُمْ فَأَكسَلَ، فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ".

° [٩٩٢] عبد الزراق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ سَأَلَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: أَحَدُنَا يَأْتِي الْمَرْأَةَ ثُمَّ يُكْسِلُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ".

• [٩٩٣] عبد الرازق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ (^٢)، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ (^٣)، قَالَ: قُلْتُ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: إِنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، كَانَ يُفْتِي بِذَلِكَ، فَقَالَ زَيْدٌ: إِنَّ أُبَيًّا قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ نَزَلَ (^٤) عَنْ ذَلِكَ (^٥).

° [٩٩٤] عبد الرازق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ: "الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ".

° [٩٩٥] عبد الزراق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو (^٦) بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا صَالِحٍ الزَّيَّاتَ أَخْبَرَهُ، عَنْ رَجُلٍ يَنْسُبُهُ عَمْرٌو، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَادَى رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ فَخَرَجَ

* [١/ ٣٩ ب].

(^١) في الأصل: "ابن"، وهو تصحيف، والمثبت من (ر).

° [٩٩٢] [التحفة: س ق ٣٤٦٩]، وتقدم: (٩٩٠).

• [٩٩٣] [شيبة:٩٥٤].

(^٢) الأثر رواه مالك وغيره، عن يحيى بن سعيد، فزادوا في الإسناد: "عبد الله بن كعب بين يحيى بن سعيد، ومحمود بن لبيد"، وقصر فيه سفيان الثوري، فلم يذكر الواسطة فيما رواه عنه عبد الرزاق هنا، وتابعه عليه عبد الله بن الوليد عند ابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" (ص: ٤٥).

(^٣) قوله: "بن لبيد" تصحف في الأصل إلى: "عن راشد"، والمثبت من (ر).

(^٤) في الأصل: "نزلا"، وهو خطأ، والمثبت من (ر).

(^٥) قوله: "قبل أن يموت نزل عن ذلك" وقع في (ر): "قد نزل عن ذلك قبل أن يموت".

(^٦) في (ر): "عمر"، وهو تصحيف، والمثبت من الأصل.