لِلسَّائِلِ، وَالْمَحْرُومِ، وَالضَّيْفِ، وَذَوِي (^١) الْقُرْبَى، وَابْنِ السَّبِيلِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ، يُنْفِقُهُ حَيْثُ أَرَاهُ اللهُ مِنْ ذَلِكَ إِنْ تُوُفِّيَتْ (^٢)، وَمِائَةُ الْوَسْقِ (^٣) الَّذِي أَطْعَمَنِي مُحَمَّدٌ - صلى الله عليه وسلم - بِالْوَادِي بِيَدِي، لَمْ أُهْلِكْهَا، فَإِنَّهَا مَعَ ثَمْغٍ عَلَى السُّنَّةِ الَّتِي أَمَرْتُ بِهَا، وَإِنْ شَاءَ وَلِيُّ ثَمْغٍ اشْتَرَى مِنْ ثَمَرِهِ رَقِيقًا لِعَمَلِهِ (^٤).
وَكَتَبَ مُعَيْقِيبٌ وَشَهِدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَرْقَمِ.
• [٢٠٤٦٨] بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ عَبْدُ اللهِ عُمَرُ (^٥) أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ أَنَّ ثَمْغًا، وَصِرْمَةَ (^٦) ابْنِ الْأَكْوَعِ صَدَقَةٌ (*)، وَالْعَبْدَ الَّذِي فِيهِ، وَمِائَةَ السَّهْمِ الَّذِي بِخَيْبَرَ، وَرَقيقَهُ الَّذِي فِيهِ، وَالْمِائَةَ الَّتِي أَطْعَمَنِي مُحَمَّدٌ - صلى الله عليه وسلم - (^٧) تَلِيهِ حَفْصَةُ مَا عَاشَتْ، ثُمَّ يَلِيهِ ذُو الرَّأْيِ مِنْ أَهْلِهِ، لَا يُبَاع، وَلَا يُشْتَرَى، يُنْفِقُهُ حَيْثُ رَأَى، مِنَ السَّائِلِ، وَالْمَحْرُومِ، وَذَوِي (^٨) الْقُرْبَى، وَلَا حَرَجَ عَلَى وَلِيِّهِ إِنْ أَكَلَ أَوْ آكَلَ، أَوِ اشْتَرَى رَقِيقًا مِنْهُ.
• [٢٠٤٦٩] بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: هَذَا مَا قَضَى بِهِ (^١٠) عَمْرُو بْنُ الْعَاصِي فِي
1 في (ف): "وذي"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "السنن الكبرى" للبيهقي.
2 بعده في في "السنن الكبرى" للبيهقي: "فإلى ذي الرأي من ولدي".
3 الوسق: وعاء يسع ستين صاعا، ما يعادل: (١٢٢.١٦) كيلو جراما، والجمع: أوسق وأوساق. (انظر: المقادير الشرعية) (ص ٢٠٠).
4 في (ف)، (س): "يعمله"، والتصويب من المصدر السابق، ومن "نصب الراية" (٣/ ٤٧٦).
5 ليس في (س)، وأثبتناه من (ف)، وهو الموافق لما في "السنن الكبرى" للبيهقي (١٢٠١٥)، و"نصب الراية" (٣/ ٤٧٦).
6 كتب أوله في (ص) ثم ترك بياضا، والمثبت من (ف). (*) [ف/ ٧٣ أ]. (*) [س/ ٢٤٧].
7 بعده في (س): "تليه"، واخترنا عدم ثبوتها وفقا لـ (ف).
8 في (ف): "وذي"، وهو الموافق لما في "نصب الراية"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "السنن الكبرى" للبيهقي.
9 في (س): "العاص"، والمثبت من (ف).
10 من (س).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout