ذَلِكَ التَّيَمُّمُ أَنْ تُصَلِّيَ بِهِ، إِلَّا إِنْ نَوَيْتَ بِهِ * أَنَّكَ تَيَمَّمُ لِنَفْسِكَ، وَإِذَا عَلَّمْتَهُ الْوُضُوءَ أَجْزَأَكَ.

١٠٥ - بَابُ الْمُسَافِرِ يَخَافُ الْعَطَشَ وَمَعَهُ مَاءٌ

• [٩٢٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ مَعَهُ إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءً فَقَطْ (^١) فِي سَفَرٍ، فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ، أَوْ جَاءَتِ الصَّلَاةُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ، فَخَشِيَ إِنْ تَطَهَّرَ بِمَا فِي الْإِدَاوَةِ الظَّمَأَ، قَالَ: فَاللَّهُ أَعْذَرَ بِالْعُذْرِ، عَلَيْهِ بِالتُّرَابِ (^٢).

• [٩٢٧] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ (^٣): إِذَا خَشِيَ الْمُسَافِرُ عَلَى نَفْسِهِ الْعَطَشَ وَمَعَهُ مَاءٌ تَيَمَّمَ.

• [٩٢٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (^٤)، عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَهُ.

• [٩٢٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ (^٥)، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، مِثْلَهُ.

• [٩٣٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ عَطَاءٍ قَالَا: إِذَا خَافَ الْعَطَشَ وَمَعَهُ مَاء فَلْيَتَيَمَّمْ وَلَا يَتَوَضَّأ.

١٠٦ - بَابُ الرَّجُلِ تُصِيبُهُ الْجنَابَةُ وَمَعَهُ مِنَ الْمَاءِ مَا يَتَوَضَّأُ فَقَطْ (^٦)

• [٩٣١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ (^٧): قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ كَانَ فِي سَفَرٍ، فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ وَمَعَهُ مِنَ الْمَاءَ قَدْرَ مَا يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصلَاةِ، قَالَ: فَلْيَتَوَضَّأْ (^٨) بِهِ.

* [١/ ٣٦ ب].

(^١) في الأصل، (ر): "قط"، ولعل الصواب ما أثبتناه.

(^٢) في (ر): "التراب".

(^٣) ليس في (ر).

(^٤) قبله في الأصل: "بن"، وهو خطأ واضح، والتصويب من (ر).

(^٥) قوله: "عبد الرزاق، عن الثوري "ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).

(^٦) في الأصل: "قط"، والمثبت من (ر).

(^٧) زاد بعده في الأصل: "قال".

(^٨) في الأصل: "يتوضأ"، والمثبت من (ر).