أَخَذَ سَارِقًا، وَمَعَهُ نَاسٌ، فَشَفَعَ (^١) لَه، فَقَالَ الْفُرَافِصَةُ (^٢): نُبَلِّغُهُ الْأَمِيرَ، فَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْه، فَقَالَ (^٣) الزُّبَيْرُ: إِذَا عَفَا عَنْهُ الْأَمِيرُ فَلَا عَافَاهُ اللَّهُ.
• [٢٠١٣٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (^٤)، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَن عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ أَخَذَ سَارِقًا، ثُمَّ قَالَ: أَسْتُرُهُ لَعَلَّ اللَّهَ يَسْتُرُنِي (^٥).
• [٢٠١٣٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ: أَخَذَ سَارِقًا فَزَوَّدَهُ (^٦)، وَأَرْسَلَهُ وَأَنَّ عَمَّارًا أَخَذَ سَارِقٌ (^٧) عَيْبَتَه، فَدُلَّ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَهْجُه، وَتَرَكَهُ.
• [٢٠١٣٧] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ لَوْ لَمْ (^٨) أَجِدْ لِلسَّارِقِ، وَالزَّانِي، وَشَارِبِ الْخَمْرِ (^٩) إِلَّا ثَوْبِي (^١٠) لأَحْبَبْتُ أَنْ أَسْتُرَهُ عَلَيْهِ.
• [٢٠١٣٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مُطَّرِحٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رَوِّعِ (^١١) السَّارِقَ وَلَا تُرَاعِهِ (^١٢) يَقُولُ: أَنْفِرْهُ (^١٣)، صِحْ بِهِ، وَلَا تَرْصُدْهُ.
1 في (س): "يشفع".
2 في (س): "القرافصة".
3 بعده في الأصل: "ابن"، والمثبت دونه من (س)، وهو الذي يدل عليه أول السياق.
4 قوله: "عن معمر" ليس في (س)، وهو "تبصرة الحكام" لابن فرحون (٢/ ١٨٧) من طريق سفيان عن أيوب به.
5 في (س): "يستره".
6 في (س): "فرده".
7 في الأصل، (س): "سارقا"، والمثبت هو الجادة. • [٢٠١٣٧] [شيبة: ٥٤٥٧، ٣٤٨٩٣، ٣٤٩٥٩، ٣٤٩٩٣، ٣٥٠٢٦].
8 قوله: "لو لم" وقع في (س): "ولم".
9 ليس في (س).
10 في (س): "يرى". • [٢٠١٣٨] [شيبة: ٢٨٨٩٣].
11 ليس في (س)، وفي الأصل: "روغ"، والمثبت من "العلل ومعرفة الرجال" للإمام أحمد رواية ابنه عبد الله (٣٧٤٧) عن عبد الرزاق به، ويدل عليه شرحه في آخر الخبر.
12 في الأصل: "تروعه"، وفي (س): "تداعه" والمثبت من "العلل ومعرفة الرجال"، وهو قريب مما في (س)، ووقع في "العلل ومعرفة الرجال" قبله (٣٧٤٦) من طريق سفيان عن مطرف عن الحسن كالمثبت.
13 في (س): "اتقوه"، وفي "العلل ومعرفة الرجال": "أنفزه".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout