قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ"، وَالْكَثَرُ: الْجُمَّارُ الَّذِي يَكُونُ فِي النَّخْلِ (^١).
• [٢٠١٢٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (^٢)، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: مَنْ أَخَذَ مِنَ الثَّمَرِ شَيْئًا فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ، حَتَّى يُؤْوَى (^٣) إِلَى الْمَرَابِدِ وَالْجَرَائِنِ (^٤)، فَإِنْ أَخْذَ مِنْهُ (^٥) بَعْدَ ذَلِكَ مَا يُسَاوِي رُبُعَ دِينَارٍ، قُطِعَ، وَالْمَرَابِدُ أَيْضًا: الْجَرَائِنُ (^٤).
• [٢٠١٢٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ: كَانَ مَنْ مَضَى يُؤْتَى أَحَدُهُمْ بِالسَّارِقِ، فَيَقُولُ: أَسَرَقْتَ؟ قُلْ (^٦): لَا، أَسَرَقْتَ؟ قُلْ (^٦): لَا، عَلْمِي أَنَّهُ سَمَّى أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَأَخْبَرَنِي: أَنَّ عَلِيًّا أُتيَ بِسَارِقَيْنِ مَعَهُمَا سَرِقَتُهُمَا، فَخَرَجَ فَضَرَبَ النَّاسَ بِالدِّرَّةِ (^٧)، حَتَّى تَفَرَّقُوا عَنْهُمَا، ثُمَّ لَمْ يَدْعُ بِهِمَا، وَلَمْ يَسْأَلْ عَنْهُمَا.
• [٢٠١٢٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ (^٨) طَاوُسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِرَجُلٍ فَسَأَلَهُ (^٩): أَسَرَقْتَ؟ قُلْ: لَا، فَقَالَ: لَا (^١٠)، فَتَرَكَهُ وَلَمْ يَقْطَعْهُ.
1 قوله: "والكثر: الجمار الذي يكون في النخل" وقع في (س): "والكثر: الجمار الذي يكون في النخل إذا نزعت الجمارة هلكت النخلة" وقد سبق هذا السياق بعد الأثر السابق.
2 في (س): "محمد".
3 في (س)
4 كأنه في (س): "الخزائن".
5 في (س): "من الثمر شيئا فليس منه" • [٢٠١٢٥] [شيبة:٢٩١٧٣].
6 في (س): "قال".
7 الدِّرة: التي يُضرب بها. (انظر: اللسان، مادة: درر).
8 قبله في (س): "يحيى"، والمثبت دونه موافق لما في "التلخيص الحبير" لابن حجر (٤/ ١٨٧) معزوا للمصنف.
9 بعده في الأصل: "فقال"، والمثبت دونه من (س)، وهو موافق لما في "التلخيص الحبير" لابن حجر.
10 قوله: "قل: لا، فقال: لا" وقع في الأصل: "قال: لا، قال: فلا"، والمثبت من (س) وهو موافق لما في "التلخيص الحبير" لابن حجر.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout