• [٢٠١٠٤] عبد الرزاق، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ أَشْعَثَ (^١)، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: إِذَا وُجِدَتِ السَّرِقَةُ مَعَ السَّارِقِ أُخِذَتْ مِنْه، وإِذَا لَمْ تُوجَدْ مَعَهُ قُطِعَتْ يَدُه، وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ.

• [٢٠١٠٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: هُوَ دَيْنٌ عَلَى السَّارِقِ، تُقْطَعُ يَدُه، وَيُؤْخَذُ مِنْه، قَالَ سُفْيَانُ (^٢): وَقَوْلُ الشَّعْبِيِّ أَحَبُّ إِلَيَّ.

• [٢٠١٠٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ (^٣) أَنَّ السَّارِقَ تُوجَدُ مَعَهُ سَرِقَتُهُ يُقْطَعُ، وَيُرَدُّ الْمَتَاعُ إِلَى أَهْلِهِ، لَمْ يُؤْخَذْ (^٤) فِيهِ غُرْمٌ (^٥) إِذَا لَمْ يُوجَدِ الْمَتَاعُ مَعَهُ.

• [٢٠١٠٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا وَأَخَذَ مَالَه، قَالَ: يُقْتَلُ بِهِ وَيَغْرَمُ مِثْلَ (^٦) مَالِهِ الَّذِي أَخَذَ مِنْهُ.

• [٢٠١٠٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِيَ (^٧) ابْنُ شِهَابٍ مِثْلَ ذَلِكَ.

١٩٩ - بَابُ مَنْ سَرَقَ مَا لَا يُقْطَعُ فِيهِ

• [٢٠١٠٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: مَنْ سَرَقَ خَمْرًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ قُطِعَ، قَالَ عَطَاءٌ: زَعَمُوا فِي الْخَمْرِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ يَسْرِقُهُ الْمُسْلِمُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ

• [٢٠١٠٤] [شيبة: ١٩٠٦٩].

(^١) قوله: "عن هشيم، عن أشعث" وقع في الأصل: "عن أشعث، عن هشيم"، وفي (س): "عن هشيم بن أشعث"، والتصويب من "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٨٧٢٠) من طريق هشيم، به.

وينظر: "تهذيب الكمال" (٣٠/ ٢٧٢) وما بعدها.

(^٢) في الأصل: "الشعبي"، والمثبت من (س) وهو أقرب للسياق.

(^٣) في (س): "سمعنا".

(^٤) في (س): "يسمع"، فهو أليق بالسياق.

(^٥) في الأصل: "غرما" في (س): "غير ما"، والمثبت هو الجادة، أو أن يكون صواب العبارة: "لم نسمع فيه غرما"، والله أعلم.

(^٦) في (س): "بمثل".

• [٢٠١٠٨] [شيبة:٢٨٤٨٦].

(^٧) ليس في (س).