1 في الأصل: "وعندهم"، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "المحلى" لابن حزم.

2 غطفان: قبيلة عدنانية، كانت منازلهم بنجد مما يلي وادي القرى وجبل طيئ. (انظر: المعالم الأثيرة) (ص ٢٠٩).

3 في (س): "عندهم" والمثبت موافق لما في "المحلى"، و"نصب الراية".

4 كأنه في الأصل: "قرينتين"، وفي (س): "قربتين"، والتصويب من "المحلى"، و"نصب الراية".

5 ليس في (س)، والمثبت موافق لما في "المحلى".

6 في (س): "لهم"، والمثبت موافق لما "نصب الراية".

7 لفظ الجلالة ليس في (س)، والمثبت موافق لما في "المحلى"، و"نصب الراية".

8 قوله: "عبد الله بن أبي عامر" كذا في الأصل، (س)، و"المحلى" لابن حزم (١٢/ ٢٤) من طريق المصنف، به، و"كنز العمال" (١٣٩٥١) معزوا للمصنف، وفي "غريب الحديث" للخطابي (٢/ ٢٤٦): "عبد الله بن أبي عمار"، ويحتمل أنه: "عبد الله بن عامر"، وينظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٥/ ١٤٠).

9 الركب: جمع راكب، والراكب في الأصل: راكب الإبل خاصة، ثم اتسع فيه فأطلق على كل من ركب دابة. (انظر: النهاية، مادة: ركب).

10 ذو المروة: قرية بوادي القرى تقع شمال المدينة على بعد ٣٠٠ كيلو متر. (انظر: أطلس الحديث النبوي) (ص ١٨٩).

11 ليس في (س)، وفي "المحلى": "متهم"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال".

12 في (س): "أصحابنا"، والمثبت موافق لما في "المحلى" و"كنز العمال".