1 لم ينقط أوله في الأصل، وفي (س): "خيرتي"، والمثبت من "مسند أحمد" (٢٠٣٣٨)، و"المعجم الكبير" للطبراني (١٩/ ٤١٤)، و"المستدرك" للحاكم (٤٣٧) كلهم من طريق عبد الرزاق، به. * [س/ ١٩٧].

2 ليس في (س)، والمثبت موافق لما في "مسند أحمد".

3 تصحف في (س) إلى: "انباش".

4 الاستخلاء: الاستقلال والانفراد. (انظر: النهاية، مادة: خلا).

5 قوله: "وتستخلي به" وقع في (س): "وتستحل"، والمثبت موافق لما في "مسند أحمد"، وقال السندي في "حاشيته على المسند" (١٢/ ٣٩): "أي تنفرد به وتستقل".

6 في (س): "و".

7 في (س): "حازا". ° [٢٠٠٩٦] [شيبة: ١١٣٠٦].

8 في (س): "عمار"، والمثبت موافق لما في "المحلى" (١٢/ ٢٤) من طريق عبد الرزاق، به، و"نصب الراية" (٣/ ٣١١) معزوا لعبد الرزاق، به.

9 قوله: "منزلا بضجنان" كأنه في (س): "نهرٌ لا يصحبرون"، والمثبت موافق لما في "المحلى"، و"نصب الراية"، وفي "معجم البلدان" (٣/ ٤٥٣): "ضجنان: بالتحريك، ونونين. قال أبو منصور: لم أسمع فيه شيئا مستعملا غير جبل بناحية تهامة، يقال له: ضجنان، ولست أدري مم أخذ. ورواه ابن دريد بسكون الجيم. وقيل: ضجنان جبيل على بريد من مكة، وهناك الغميم في أسفله؛ مسجد صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وله ذكر في "المغازي". وقال الواقدي: بين ضجنان ومكة خمسة وعشرون ميلا، وهي لأسلم وهذيل وغاضرة".