° [٢٠٠٤٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو (^١) أُمَيَّةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، أَوْ تَوَلَّى مَوْلَى قَوْمٍ (^٢) بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ، لَا صَرْفٌ عَنْهَا وَلَا عَدْلٌ"، قَالَ: وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: وَمَا الْحَدَثُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً يَرْفَعُ النُّاسُ أَبْصَارَهُمْ إِلَيْهِ (^٣)، أَوْ مَئَّلَ (^٤) بِغَيْرِ (^٥) حَدٍّ، أَوْ سَنَّ سُنَّةً لَمْ تَكُنْ" قُلْتُ لِعَبْدِ الْكَرِيمِ: قَوْلُهُ "مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا؟ " قَالَ: مَكَّةَ الْحَرَامَ، وَزَادَ آخَرُونَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: "أَوْ قَتَلَ (^٦): بِغَيْرِ حَقٍّ".

° [٢٠٠٥٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ سَيْفِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - صَحِيفَةً مُعَلَّقَةً بِقَائِمِ السَّيْفِ فِيهَا: "إِنَّ أَعْدَى (^٧) النَّاسِ عَلَى اللَّهِ الْقَاتِلُ غَيْرَ قَاتِلِهِ، وَالضَّارِبُ غَيْرَ ضَارِبِهِ، وَمَنْ آوَى مُحْدِثًا لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ، وَمَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَاليهِ (^٨) فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -" قُلْتُ لِجَعْفَرٍ: "مَنْ آوَى مُحْدِثًا" الَّذِي يَقْتُلُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

° [٢٠٠٥١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (^٩)، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ أَحدَثَ حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا - فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ * أَجْمَعِينَ".

° [٢٠٠٤٩] [شيبة:٣٥٠٥٩،١٠٥٠٥].

(^١) في (س): "بن". وينظر ترجمة عبد الكريم بن أبي المخارق - وهو أبو أمية - في "التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ٨٩).

(^٢) قوله: "مولى قوم" وقع في (س): "قوما".

(^٣) قوله: "الناس أبصارهم إليه" وقع في (س): "لها الناس إليه أبصارهم".

(^٤) في (س): "ومثل"

(^٥) في (س): "تغيير".

(^٦) في الأصل: "قال" والمثبت من (س) ويدل عليه الحديثين التاليين.

(^٧) في (س): "أعز" والمثبت موافق لما في "كنز العمال" (١٤٥٧٨) معزوا للمصنف.

(^٨) في (س): "مولاه" والمثبت موافق لما في "كنز العمال".

(^٩) قوله: "عن معمر" ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٤٤٣٣٦) معزوا لعبد الرزاق.

* [٥/ ١٦٦ ب].