° [٢٠٠٣٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: آوَتْهَا (^١) امْرَأَةُ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، فَجَاءَ أُسَيْدٌ فَإِذَا هِيَ قَدْ ذَكَرَتْهَا، فَلَامَهَا، وَقَالَ: لَا أَضَعُ ثَوْبِي حَتَّى آتيَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَجَاءَه، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَه، فَقَالَ: "رَحِمَتْهَا (^٢) رَحِمَهَا اللَّهُ".
° [٢٠٠٣٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: قَطَعَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَدَ رَجُلٍ، فَمَرَّ بِهِ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَقَدْ بَنَى لَهُ رَجُلٌ خَيْمَةً عَظِيمَةً (^٣) يَسْتَظِلُّ فِيهَا (^٤)، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ آوَى هَذَا الْمُصَابَ؟ " قَالُوا (^٥): آوَاهُ فَاتِكٌ أَوِ ابْنُ فَاتِكٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى فَاتِكٍ، وَآلِ فَاتِكٍ، كَمَا آوَى (^٦) عَبْدَكَ هَذَا الْمُصَابَ".
• [٢٠٠٣٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنِ اسْتَعَارَ إِنْسَان إِنْسَانًا مَتَاعًا كَاذِبًا عَنْ فِي (^٧) إِنْسَانٍ فَكَتَمَه، قَالَ: لَا يُقْطَعُ *، زَعَمُوا.
• [٢٠٠٤٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَر، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ (^٨) فِي جَارِيَةٍ اسْتَعَارَتْ حُلِيًّا (^٩) عَلَى أَلْسِنَةِ مَوَالِيهَا، ثُمَّ أَبَقَتْ، فَقَالَ مَوَالِيهَا: مَا أَمَرْنَاهَا بِشَيءٍ، قَالَ: إِنْ لَمْ يُقْدَرْ عَلَى الَّذِي أَخَذَتِ الْجَارِيَة، فَالْحُلِيُّ فِي عُنُقِ الْجَارِيَةِ.
• [٢٠٠٤١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي الَّذِي يَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ، ثُمَّ يَجْحَدُهُ عَنْدَ قَاضٍ، ثُمَّ
1 في (س): "أرتها" والمثبت موافق لما في "كنز العمال" (١٣٩٤٣) معزوا للمصنف.
2 في (س): "رحمها الله" والمثبت موافق لما في "كنز العمال".
3 ليس في (س).
4 في (س): "بها".
5 في (س): "فقال".
6 في (س): "آووا"، وينظر: "الإصابة" لابن حجر (٥/ ٢٦٧، ٢٦٨).
7 أي: فم، فالمعنى: على لسان إنسان، والله أعلم. * [٥/ ١٦٦ أ].
8 لم ينقط في الأصل، وفي (س): "عيينة". ينظر ترجمة الحكم بن عتيبة في "تهذيب الكمال" (٧/ ١١٤).
9 الحلي: اسم لكل ما يتزين به من مصاغ الذهب والفضة. (انظر: النهاية، مادة: حلا).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout