وَالْجَارِيَةُ مِائَةً مِائَةً، إِنْ كَانَتِ الْجَارِيَةُ قَدْ بَلَغَتْ، وَيُرَدُّ الثَّمَنُ إِلَى الْمُبْتَاعِ، وَعَلَى الْمُبْتَاعِ صَدَاقُهَا (^١) بِمَا أَصَابَ (^٢) مِنْهَا، ثُمَّ يَغْرَمُهُ لَهُ (^٣) الْأَب، إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُبْتَاعُ (^٤) قَدْ عَلِمَ أَنَّهَا حُرَّةٌ، فَعَلَيْهِ الصَّدَاق، لَا يَغْرَمُهُ لَهُ الْأَب، وَعَلَيْهِ مِائَةُ جَلْدَةٍ، وإِنْ كَانَتْ جَارِيَةً (^٥) لَا تَعْقِل، فَالنَّكَالُ عَلَى الْأَبِ.
• [١٩٩٩٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: لَا تُبَاعُ (^٦) الْأَحْرَارُ (^٧).
• [٢٠٠٠٠] عبد الرزاق، عَنِ الثوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ (^٨) قَالَ: لَا تُبَاعُ (٦) الْأَحْرَار، وَلَا يُتَصَدَّقُ بِهِمْ (^٩).
• [٢٠٠٠١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً، عَنْ رَجُلٍ أَقَرَّأَنَّهُ عَبْدٌ قَالَ: لَا يَكُونُ الْحُرُّ عَبْدًا.
• [٢٠٠٠٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ حُرٌّ أَقَرَّ بِالْعُبُودِيَّةِ، فَرُهِنَ، قَالَ: هُوَ رَهْنٌ حَتَّى يَفُكَّ نَفْسَهُ كَمَا غَرَّهُمْ.
1 الصداق: ما وجب بنكاح أو وطء أو تفويت بضع قهرا كرضاع ورجوع شهود. (انظر: معجم الصطلحات والألفاظ الفقهية) (٢/ ٣٦٠).
2 في الأصل: "أباع"، والمثبت من (س) وهو موافق لما في المصدر السابق.
3 في (س): "لها" والمثبت هو الصواب ويدل عليه نظيره في بقية السياق.
4 في (س): "البياع" والمثبت موافق لما في المصدر السابق.
5 في الأصل: "الجارية" والمثبت من (س) وهو موافق لما في المصدر السابق. • [١٩٩٩٩] [شيبة: ٣٢٠٧٤].
6 لم ينقط أوله في الأصل، والمثبت من (س).
7 وقع هذا الخبر في (س) بعد الخبر التالي.
8 قوله: "عن الشعبي" كأنه في الأصل: "والشعبي"، والمثبت من (س)، وينظر ترجمة جابر الجعفي في "تهذيب الكمال" (٤/ ٤٦٥) فما بعدها.
9 وقع هذا الخبر في (س) قبل الخبر السابق. • [٢٠٠٠٢] [شبة: ١٢٦٦٣، ٢٢٧٧٧].
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout