شيْءٌ (^١)، ثُمَّ يُنْظرُ فِي نَصْلِهِ (^٢) فَلا يُوجَد فِيهِ شيْءٌ (^٣)، قد سَبَقَ الفَرثَ وَالدَّمَ (^٤)، آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ فِي إِحْدَى يَدَيْهِ - أَوْ قَالَ: إِحْدَى ثَدْيَيْهِ - مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ، أَوْ مِئْلُ الْبَضْعَةِ (^٥) تَدَرْدرُ (^٦)، يَخرُجُونَ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ (^٧) مِنَ النَّاس"، فَنَزَلَتْ فِيهِمْ: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ (^٨) فِي الصَّدَقَاتِ﴾ [التوبة: ٥٨] الْآيَةُ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا حِينَ قَتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ (^٩)، جِيءَ بِالرَّجُلِ عَلَى النَّعْتِ (^١٠) الَّذِي نَعَتَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -.
° [١٩٨٤٩] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ، أَنَّهُ كَانَ فِي الْجَيْشِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ (^١١) عَلِيٍّ، الَّذِينَ سَارُوا إِلَى (^١٢) الْخَوَارِجِ، فَقَالَ عَلِيٌّ - رضي الله عنه - (^١٣): أَيُّهَا النَّاس، إِنِّي سَمِعْتُ
1 قوله: "فيه شيء" ليس في الأصل، والمثبت من (س)، ويوافقه ما في المصدر السابق.
2 تصحف في الأصل إلى: "فضله"، والتصويب من المصدر السابق، وينظر التعليق بعده. النصل: حديدة السهم والسيف، والجمع: نصول. (انظر: ذيل النهاية، مادة: نصل).
3 قوله: "ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شيء" ليس في (س)، ولعله وهم الناسخ، والمثبت هو الموافق لما في المصدر السابق.
4 سبق الفرث والدم: مر سريعا في الرمية وخرج منها لم يعلق منها بشئ من فرثها ودمها؛ لسرعته، شبه بذلك خروجهم من الدين. (انظر: النهاية، مادة: سبق).
5 البضعة: القطعة من اللحم. (انظر: النهاية، مادة: بضع).
6 التدردر: الترجرج، أي: تجيء وتذهب. (انظر: النهاية، مادة: دردر).
7 في (س): "غفلة"، والمثبت هو الموافق لما في المصدر السابق.
8 يلمزك: يعيبك، ويطعن عليك. (انظر: غريب القرآن لابن قتيبة) (ص ١٦٤).
9 في الأصل: "معهم"، والتصويب من (س)، ويوافقه ما في المصدر السابق.
10 النعت: وصف الشيء بما فيه. (انظر: النهاية، مادة: نعت). ° [١٩٨٤٩] [التحفة: م د ١٠١٠٠] [شيبة: ٢٤٣٤، ٤٢٢٢، ٧١٦٥، ١٢٤٦٢، ٢٤٠٩٨، ٢٤٣٢٩، ٢٨٧٦٩، ٣٠٨٢٠، ٣٢٧٧٢، ٣٨٦٩٣، ٣٩٠٧٤]، وسيأتي: (١٩٨٥١، ١٩٨٧٦).
11 ليس في الأصل، والمثبت من (س)، ويوافقه ما في "صحيح مسلم" (١٠٧٧/ ٥) من طريق عبد الرزاق، به.
12 في الأصل: "على"، والتصويب من (س)، ويوافقه ما في المصدر السابق.
13 قوله: "علي - رضي الله عنه -" ليس في الأصل، (س)، والمثبت من المصدر السابق.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout