• [٨١٠] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، أَنَّهُ رَأَى إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ يَمْسَحُ عَلَى جُرْمُوقَيْنِ (^١) لَهُ مِنْ لُبُودٍ (^٢).

• [٨١١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (^٣)، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَن ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ، وَيَمْسَحُ عَلَى جَوْرَبَيْهِ.

• [٨١٢] عبد الرزاق، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ يَحْيَى الْبَكَّاءِ (^٤)، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: الْمَسْحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ، كَالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ.

٨٨ - بَال الْمَسْحِ عَلَى النَّعلَيْنِ

° [٨١٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ الْجَنْبِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ قَائِمًا حَتَّى أَرْغَى، ثُمَّ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَجَعَلَهُمَا فِي كُمِّهِ، ثُمَّ صَلَّى.

قَالَ مَعْمَرٌ: وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُحَدِّثَ أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ حَدَّثَنِي، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (^٥) أَنَّ (^٦) النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، صَنَعَ كَمَا صَنَعَ عَلِيٌّ فَعَلْتُ.

• [٨١٠] [شيبة:٢٠١٣].

(^١) الجرموقان: مثنى الجرموق؛ وهو: الخف الصغير، وقيل: هو الذي يلبس فوق الخف. (انظر: معجم الملابس) (ص ١١٠).

(^٢) في الأصل: "لباد"، والمثبت من (ر).

(^٣) قوله: "عن معمر" ليس في (ر).

• [٨١٢] [شيبة: ٢٠٠٦].

(^٤) قوله: "عن أبي جعفر، عن يحيى البكاء" وقع في الأصل، (ر): "عن جعفر بن يحيى البكاء"، والصواب ما أثبتناه، وهو على الصواب عند ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٠٠٦).

° [٨١٣] [شيبة: ١٣٢٠، ١٩٩٢، ٢٠١٠، ٢٠١٢، ٣٧٥٠٧].

(^٥) قوله: "عن ابن عباس" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، "كنز العمال" (٢٧٦٦٦) معزوا لعبد الرزاق.

(^٦) في الأصل: "عن"، والمثبت من (ر).