• [١٨٨٥٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: فِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ.

• [١٨٨٥٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَوْ غَيْرِهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَضَى فِي الْجَائِفَةِ الَّتِي نَفَذَتْ بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ، إِذَا نَفَذَتِ الْخُصْيَتَيْنِ كِلَاهُمَا، وَبَرِئَ صَاحِبُهَا. قَالَ: قَالَ (^١) سُفْيَانُ: لَا أَرَى، وَلَا (^٢) تَكُونُ الْجَائِفَةُ إِلَّا فِي الْجَوْفِ، سَمِعْنَا ذَلِكَ.

• [١٨٨٥٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْج وَالثَّوْريِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: فِي كُلِّ نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ مِنْهَا ثُلُثُ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ.

• [١٨٨٥٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَابْنُ عُيَيْنَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ: فِي كُلِّ (^٣) جَائِفَةٍ مُمِخَّةٍ (^٤) الثُّلُثُ.

• [١٨٨٥٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: رَأَيْتُ النَّاسَ يَجْعَلُونَ فِي الْجَائِفَةِ الْمُمِخَّةِ (^٥) ثُلُثَ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ.

• [١٨٨٥٩] عبد الرزاق، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا نَفَذَتْ فَفِيهَا الثُّلُثَانِ.

• [١٨٨٥٤] [شيبة: ٢٧٦٢٩].

(^١) من (س).

(^٢) قوله: "لا أرى ولا"، وقع في (س): "لا"، وينظر: "نصب الراية" للزيلعي (٤/ ٣٧٦)، وكذا ما سيأتي عند المصنف برقم (١٨٨٦١).

• [١٨٨٥٦] [شيبة: ٢٧٦٤٢].

(^٣) ليس في الأصل، وأثبتناه من (س).

(^٤) في الأصل بالمهملة، والمثبت من (س)، ولمعناه. ينظر: "تهذيب اللغة" للأزهري (مادة: خ م)، "أساس البلاغة" للزمخشري (مادة: م خ خ).

(^٥) في الأصل بالمهملة، والمثبت من (س).