الْقَوَدُ فِي نَزْعِ أَصْلِهِ، كَهَيْئَةِ الْيَدِ تُكْسَرُ (^١)، فَيقَادُ (^٢) مِنْهَا، فَتَبْرَأُ الَّتِي أُقِيدَ مِنْهَا، وَتَشَلُّ الَّتِي (^٣) اسْتُقِيدَ لَهَا (^٤).
• [١٨٧٧٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ.
قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ قَالَ: لَا تُنْزَعُ مَرَّةً أُخْرَى (^٥).
• [١٨٧٧٦] عبد الرزاق، قَالَ سُفْيَانُ: فِي الَّذِي يُصِيبُ ثَنِيَّةَ الرَّجُلِ فَتَذْهَب، قَالَ: يُقْتَصُّ مِنْهُ وَلَا يَدَعُهُ يُعِيدُ ثَنِيَّتَهُ مَكَانَهَا، قَالَ: يُذْهِبُهَا كَمَا ذَهَبَتْ ثَنِيَّتُهُ، فَإِنْ أَصَابَ ثَنِيَّةَ رَجُلٍ فَنَبَتَتْ مَكَانَهَا، كَانَ لِلَّذِي (^٦) أُصِيبَتْ * ثَنِيتُهُ أَنْ يَقْلَعَ ثَنِيَّةَ الْآخَرِ (^٧).
° [١٨٧٧٧] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ (^٩)، قَالَ: أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ
1 في الأصل: "يكسر" وهو خطأ، والمثبت من (س).
2 في الأصل: "فيقيد"، والمثبت من (س).
3 في الأصل: "الذي" وهو خطأ، والمثبت من (س).
4 هذا الأثر تأخر في (س) إلى ما بعد أثر ابن المسيب بعد الآتي.
5 في الأصل: "واحدة" والمثبت من (س). • [١٨٧٧٦] [شيبة: ٢١١٦١].
6 في (س): "الذي". * [٥/ ١١٣ ب].
7 قوله: "ثنية الآخر" وقع في الأصل: "ثنيته الأخرى" والمثبت من (س).
8 قوله: "باب الرجل يعض الرجل فينزع يده فتنتزع ثنيته" وقع في الأصل: "باب الرجل يعض فينزع يده" والمثبت من (س)، إلا أننا أضفنا لفظة: "باب" من الأصل، وقد تأخر التبويب في الأصل إلى ما بعد الحديث التالي، وموضعه هنا أليق - كما في (س) - وهذا ظاهر من لفظ الحديث، والله أعلم. ° [١٨٧٧٧] [التحفة: س ق ٤٥٥٤، خ م دس ١١٨٣٧، د ١١٨٤٦] [شيبة: ٢٨٢٢٢].
9 قوله: "عن عطاء" ليس في (س).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout