• [١٨٧٤٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ فِي السِّنِّ إِذَا اسْوَدَّتْ فَقَدْتَمَّ عَقْلُهَا.

• [١٨٧٤٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: مِمَّا اجْتَمَعَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: فَإِنْ أُصِيبَتِ السِّنِّ فَانْصَدَعَتْ وَهِيَ بَيْضَاءَ صَحِيحَةً، وَلَمْ يَسْقُطْ مِنْهَا شَيءٌ، فَفِي صَدْعَهَا نِصْفُ دِيَتِهَا.

• [١٨٧٤٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، - قَالَ أَبُو سَعِيدٍ (^١): أَظُنُّهُ عَنْ عَلِيٍّ (^٢) - قَالَ: فِي السِّنِّ تُصَابُ وَيَخْشَوْنَ (^٣) أَنْ تَسْوَدَّ، يَنْتَظِرُ بِهَا سَنَةً، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا نَذْرُهَا (^٤) وَافِيًا، وإِنْ لَمْ تَسْوَدَّ فَلَيْسَ فِيهَا شَيءٌ.

قَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ: وَيَقُولُونَ: فَإِنِ اسْوَدَّتْ بَعْدَ سَنَةٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَيءٌ.

٤٤ - فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ (^٥)

• [١٨٧٥٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ إِذَا كُسِرَتِ (^٦)، وَالْعَيْنِ الْقَائِمَةِ، وَالْيَدِ الشَّلَّاءِ، بِثُلُثِ دِيَتِهَا.

• [١٨٧٥١] عبد الرزاق، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيدَهَ (^٧)، عَنْ يَحْيَى بْن يَعْمَرَ، عَن ابْن عَبَّاس، عَنْ عُمَرَ مِثْلَهُ (^٨).

• [١٨٧٤٧] [شيبة: ٢٧٥٨٩].

(^١) هو ابن الأعرابي، راوي "المصنَّف" عن الدبري، عن عبد الرزاق.

(^٢) قوله: "قال أبو سعيد: أظنه عن علي" ليس في (س)، وقد أورد هذا الخبر المتقي الهندي في "كنز العمال" (٤٠٣٧٧) وعزاه لعبد الرزاق، وجعل مُسنِدَهُ عليًّا.

(^٣) في (س): "فيخشون".

(^٤) كأنه في (س): "بدرها"، وفي "المحلى" (١١/ ٢٧): "قدرها".

(^٥) هذه الترجمة ليست في الأصل، وأثبتناها من (س).

(^٦) في (س): "انكسرت".

• [١٨٧٥١] [شيبة: ٢٧٦١٣].

(^٧) في (س): "يزيد" وهو تحريف.

(^٨) أخرجه ابن أبي عاصم في "الديات" (عن ٥٨) من طريق ابن أبي عروبة، عن قتادة، بهذا الإسناد =