عُمَرَ، قَالَ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ* كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ أَنْ يَكْتُبُوا إِلَيْهِ بِعِلْمِ عُلَمَائِهِمْ، قَالَ: وَمِمَّا اجْتَمَعَ (^١) عَلَيْهِ فُقَهَاؤُهُمْ فِي شَتَرِ (^٢) الْعَيْنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ.

٣٦ - بَابُ حِجَاجِ الْعَيْنِ (^٣)

• [١٨٦٨٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (^٤) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ، أَن عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ أَنْ يَكْتُبُوا إِلَيْهِ بِعِلْمِ (^٥) عُلَمَائِهِمْ، قَالَ: وَمِمَّا اجْتَمَعَ (^٦) عَلَيْهِ فُقَهَاؤُهُمْ فِي حِجَاج الْعَيْنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ (^٧).

٣٧ - بَابُ الْأنْفِ (^٨)

• [١٨٦٨٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَمْ فِي الْأَنْفِ يُسْتَأْصَلُ (^٩)؟ قَالَ: الدِّيَةُ.

• [١٨٦٨٤] عبد الرزاق عَنْ مَعْمَرٍ وَ(^١٠) الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ (٧) إِذَا اسْتُؤْصِلَ.

* [٥/ ١١٠ ب].

(^١) في (س): "أجمع".

(^٢) غير واضح في الأصل، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى" (١١/ ٣٦) من طريق عبد الرزاق به، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٢٥/ ١١٥) نقلًا عن عبد الرزاق به.

(^٣) ليس في (س)، وينظر التبويب السابق.

حجاج العين: العظم المستدير حول العين. (انظر: النهاية، مادة: حجج).

• [١٨٦٨٢] [شيبة: ٢٧٤٢٨].

(^٤) في (س): "عن".

(^٥) قوله: "يكتبوا إليه بعلم" وقع في (س): "اكتبوا لي بعلم".

(^٦) في (س): "أجمع".

(^٧) ليس في (س).

(^٨) قوله: "باب الأنف" وقع في (س): "في الأنف".

(^٩) في (س): "يستاد" كذا رسمه.

• [١٨٦٨٤] [شيبة: ٢٧٣٨٧].

(^١٠) في (س): "عن"، والحديث أخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (١٣/ ٢٢٦) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به، كالمثبت.