• [١٨٦٢٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا ذَهَبَ سَمْعُهَا (^١) وَلَمْ تُقْطَعْ (^٢) فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهَا، وإِنْ قُطِعَتْ وَذَهَبَ سَمْعُهَا (^٣) فَفِيهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً، أَلْفُ دِينَارٍ.
• [١٨٦٢٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ: قَضى أَبُو بَكْرٍ فِي الْأُذُنِ، فَجَعَلَهَا مَنْقُولَةً، قَالَ: لَا يَذْهَبُ سَمْعُهَا، وَيَسْتُرُهَا الشَّعَرُ وَالْعِمَامَةُ، وَقَضى عُمَرُ فِيهَا: بِنِصْفِ الدِّيَةِ، أَوْ عِدْلُ (^٤) ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ، أَوِ (^٥) الْوَرِقِ.
• [١٨٦٢٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا قُطِعَتِ الْأُذُنُ تَمَّ * عَقْلُهَا، قَالَ: وَقَضى فِيهَا أَبُو بَكْرٍ بِخَمْسَةَ عَشَرَ مِنَ الْإِبِلِ.
• [١٨٦٢٧] عبد الرزاق، عَنْ حُمَيْدٍ الشَّامِيِّ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ: فِي شَحْمَةِ الْأُذُنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ (^٦).
• [١٨٦٢٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: لَمْ يَبْلُغْنِي فِي ذَهَابِ السَّمْعِ شَيءٌ.
1 في الأصل: "سمعا"، والمثبت من (س).
2 زاد بعده في الأصل: "به"، وهو مزيد خطأ، والمثبت من (س).
3 قوله: "قطعت وذهب سمعها" وقع في (س): "ذهب سمعها وقطعت".
4 قوله: "أو عدل" غير واضح في الأصل، وأثبتناه من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى" (١٠/ ٤٤٨) من طريق عبد الرزاق، به.
5 في (س)، و"المحلى": "و". * [س/ ١٣٠]. • [١٨٦٢٧] [شيبة: ٢٨٦٥٢].
6 كذا في الأصل، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٤٠٣٩٠) معزوا للمصنف، به، ووقع في (س): "دية الأذن"، وهو الموافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٨٦٥٢)، "المحلى" (١٠/ ٤٤٨)، كلاهما من طريق الحجاج، به
7 في (س): "ذكر".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout