قَطُّ، وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُوضِحَةِ نَذْرٌ، فَإِنْ أُصِيبَ بِمَنْقُولَةٍ كَانَ نَذْرَ الْحَاجِبِ، وَالْمَنْقُولَةِ (^١) جَمِيعًا.
• [١٨٦٠٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: اجْتَمَعَ (^٣) لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي شُفْرِ (^٤) الْعَيْنِ الْأَعْلَى، إِذَا نُتِفَ نِصْفُ دِيَةِ الْعَيْنِ، وَفِي شُفْرِ (^٤) الْعَيْن الْأَسْفَلِ ثُلُثُ دِيَةِ الْعَيْنِ، وَقَالُوا: إِذَا ذَهَبَ جَفْنُ الْعَيْنِ فَاعْوَرَّتْ فَدِيَةُ الْعَيْنِ (^٥).
• [١٨٦١٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: فِي كُلِّ شُفْرٍ (^٦) رُبُعُ الدِّيَةِ، إِذَا قُطِعَ وَلَمْ يُنْتَفْ شَعَرُهُ (^٧).
• [١٨٦١١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَعْضِ أَصحَابِهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: فِي كُلِّ شُفْرٍ (^٤) رُبُعُ دِيَةِ الْعَيْنِ.
• [١٨٦١٢] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ (^٨) قَالَ: فِي جَفْنِ الْعَيْنِ رُبُعُ الدِّيَةِ.
1 في الأصل: "والمنقول"، والتصويب من "المحلى".
2 قوله: "باب شفر" وقع في (س): "في شعر". الشفر: طرف الجفن الذي ينبت عليه الشعر. (انظر: النهاية، مادة: شفر). • [١٨٦٠٩] [شيبة: ٢٧٤٢٨].
3 في الأصل: "أجمع"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "المحلى" (١٠/ ٤٢٣) من طريق الدبري، عن المصنف، به.
4 في (س): "شعر".
5 قوله: "وقالوا: إذا ذهب جفن العين فاعورت فدية العين" ليس في (س).
6 في (س): "شعر"، والمثبت من "المحلى" (١٠/ ٤٣٢) معزوا للمصنف، به.
7 هذا الأثر ليس في الأصل، واستدركناه من النسخة (س)، وينظر المصدر السابق. • [١٨٦١١] [شيبة: ٢٧٤٢٦].
8 قوله: "بن ثابت" ليس في (س).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout